禅悦

　　进入“禅定”境界中，人会感到身心安然愉悦，谓之“禅悦”。《维摩诘经·方便品》说，维摩诘“虽复饮食，而以禅悦为味”。维摩诘是印度著名的大乘居士，深入“不二法门”，主张在家行禅，“出淤泥而不染”，成为中国士大夫崇尚禅悦的典范。禅悦的风靡，当在慧能大师建立南宗“顿悟”禅之后。禅悦的内容大致包括：从佛法尤其是禅理中去寻找精神安慰；往来名山古刹，与禅僧交游；参禅说玄，将禅理溶化到诗文和生活中去等。如元·吴莱《泛海东寻梅岑山登盘陀石》诗：“舟航来旅游，钟磬聚禅悦。“又如明·张煌言《梅岑山居》诗引：“禅悦之余，遂成《梅岑新咏》。骚耶？偈耶？读之如坐光明藏矣。

　　入于禅定者，其心愉悦自适之谓。如华严经净行品（大九·四三二中）：‘若咽食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。’维摩经方便品（大一四·五三九上）：‘现有眷属，常乐远离。虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味。’ 修练自己的喜悦心态！

概述

　　入于禅定者，其心愉悦自适之谓。如华严经净行品（大九·四三二中）：‘若咽食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。’维摩经方便品（大一四·五三九上）：‘现有眷属，常乐远离。虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味。’

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