佛陀对在家居士的“幸福生活指南”

佛在舍卫国祇树给孤独园时，有位叫郁阇迦的年轻婆罗门，专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后，坐到一边说道：“世尊啊，像我这样的在家人，该怎么样做，才能获得这一世的安乐呢？”

佛陀告诉这位年轻人，若具足四法，能让在家人这一世获得安乐。具足哪四法呢？分别是：方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。

 

1、方便具足：应当具备自己独立谋生的技能。

在农业、商业、行政、会计、文书、绘画等等上面勤奋学习，使自己掌握一技之长。

 

2、守护具足：保管好财物，不至损失。

通过自己勤劳的双手，如理如法的获取钱财和粮食，并且能妥善地保管好守护好自己的财产和粮食。不要被强权者没收，盗贼所抢夺，水火所吞没，不要被败家子所败散，以及被各种如借贷不还、沉迷赌博等灾祸毁坏。

 

3、善知识具足：结交善友，远离恶友。

应当结交一些善友，他们德行端正，正直善良，不阴险狡诈，懒散放逸。善友之间能互相劝勉和鼓励，而欢喜和快乐会恒长围绕。没有产生的忧苦以后也不会产生，对于已经产生的忧苦可使心开意解。没有快乐之时可速速生起快乐，已经生起的快乐也可不令退失。

 

4、正命具足：如理如法使用和获得钱财

对于钱财的使用，应当要掌握好分寸，能够量入为出，掌握好收支平衡，就像称东西，多一钱不行，少一钱也不行，秤杆平平的才能准确的称出实物的重量。所以，既不大手大脚，也不锱铢必较。如果本来钱财不多，但是胡乱使用，就像优昙钵果，没有种子，这种不考虑后果的行为非常愚痴。但是如果钱财丰厚，却又凡事斤斤计较，这种愚痴行为如同饿死狗。所以，合理使用钱财非常重要。

佛陀说道：“年轻人，如果能做到以上的四点，这一世就能获得安乐、幸福、吉祥和财富啊！”

年轻的婆罗门谢过佛陀，又问道：“世尊啊，那在家人又有什么法子能够得到后世得安乐呢？”

 

佛陀说道：“在家人有四种方法，能够获得后世的安稳和快乐。”

 

5、信具足：敬信三宝

对如来生起正信，并且要坚定这种信心，不要被如天、魔等外道动摇信心。

 

6、戒具足：受持五戒、

理当坚守好五戒，不杀生．不偷盗．不邪淫．不妄语．不饮酒。

 

7、施具足：乐于布施

虽然作为在家人，也要放下对家庭财产的执着，要做到常常布施，自己亲手布施、乐于布施、平等布施等。

 

8、慧具足：学习佛法，获得智慧

了知苦、集、灭、道四圣谛的道理。

佛陀说道：“婆罗门！按照这四种方法去做，就能让你下一世得到安稳和快乐！”

摘自《杂阿含经》

感悟：

很多人认为学佛一定就要出家，但是其实即使在佛陀的年代，也不是所有的人都出家,在家人还是占大多数的，佛陀在经典中对在家人的开示也相当多。

作为一个在家人，一方面要经营生计，过好今生；另一方面也应该当勤修布施、持戒，修持解脱道，为来生的安乐做好准备。

勿近愚痴人，应与智者交，

尊敬有德者，是为最吉祥。

 

人生中的因缘有很多种，我们生于哪个时代、地区和家庭，由不得我们主动选择。但亲近什么人，远离什么人，是既重要又能掌握的事。这里的愚痴人和智者，区别在于是否明了因果，有智慧、有德行的人。做事，跟对人很重要，做人更是如此，受言行熏陶的影响会很大，尤其是家里的孩子。

 

居 所

居住适宜处，往昔有德行，

置身于正道，是为最吉祥。

 

“孟母三迁”的典故已不用多言，居住环境对人的影响客观存在，但这也并非说要住高档地段，主要看的是环境比较整洁、氛围良好，有利于保持心情的舒畅和心态的开朗。能居住在环境较好的地方，也是过去世培植了善根福报，外缘的一种显现。相应地，我们也要有意识地让自己继续置身于正道，这就是吉祥。

 

言 行

多闻工艺精，严持诸禁戒，

言谈悦人心，是为最吉祥。

成家立业、立身处世，都要有一技之长，平日多学多闻，增长自己的技能。既利于现世事业，更能发挥才能服务大众，培植出世间的福报。在行为上，底线是遵纪守法，绝不能违反国家法律；进一步严持佛教戒律，做个正信正行、合格的佛弟子。除了做好事，也要说好话。言语柔和，让人听了心里感觉很舒服，很感动，彼此都吉祥。

 

家 庭

奉养父母亲，爱护妻与子，

从业要无害，是为最吉祥。

作为佛教的在家居士，也必然应当尽到世间的责任。对父母恭敬孝顺，这包括物质和精神两个方面，尤其是陪伴和安慰，相当重要。也要尽力让家人和孩子，有稳定的居所、一定的经济基础以及精神上愉悦。尽好家庭责任的前提，需要一份谋生的事业。佛陀特意强调，在家居士要以五戒的标准来选择职业，但凡涉及造作杀业、偷盗、妄语、邪淫或者生产销售酒精之等类会令人成瘾有负面影响物质的行业，应当避免。吉祥的涵义，不仅是自身吉祥，也包括众生吉祥！

 

正 道

自制净生活，领悟八正道，

实证涅槃法，是为最吉祥。

相对清净、简单的生活方式，是需要一定自制力的，在生活中处处能领悟佛教所说的”八正道“——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。经念得再多、道理懂得再多、说得再好，也必须落地到行住坐卧、待人处世之中，在遇到事情时，才能检验出自己真正做到了几分，这就是“实证”。

 

依此行持者，无往而不胜，

一切处得福，是为最吉祥。

 

做到上述行持的人，无论在哪儿都不可战胜，无论去哪儿都安全，他们的吉祥是最圆满的。普愿众生，依此修持，时时处处恒吉祥！

♡ 喜欢 (0)