节育对佛教是否犯了因果？
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问：节育对佛教是否犯了因果？（吴明安）
答：节育因各人环境关系，固无不可。但堕胎则所不许，且宜分清。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
问：女子为学佛，或为家计，要节生育，或竟断生育，可这样办否？（江宽玉）
答：女子为家计节断生育，是其家庭经济问题，他人不便代议。如因学佛为此，则必得其舅姑丈夫等同意。不应擅自为之。盖以世俗娶妻，皆喜多得子孙，如擅主张，定引起家庭之变，佛教亦蒙其无谓暗影，不可不慎。（出处同上）
问：神识投胎，是女人受孕则入，或是临产之时才投入？
答：神识（中阴身）投胎是在男女行淫之际，男精与女众之卵结合的那瞬间投胎的，不是临产之时才投入。（如本法师著《佛学问答》）
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