在21世纪修不动佛法门有特殊的功德利益

　　

　　时间：2012年3月1日上午5:30-下午5:30
　　地点：大祈愿法会舞台
　　藏译中：堪布丹杰
　　来源：法王噶玛巴中文官网

　　《大宝积经》〈不动如来会〉，提到要投生到“现喜净土”，最开始不动比丘是怎么样发起菩提心，之后怎么样成就佛道，也提到不动佛现喜净土是什么样的功德庄严。

　　这几年我很投入地学习、研究不动佛法门，祈愿法会中也会举办超荐修法、不动佛闭关，找各中心代表及具信的法友一起闭关，每次不会超过21人。闭关期间，我也会尽量跟他们分享不动佛的意义和修持方法。

不动佛法门实在是很难得，因为在21世纪的现在，各种科技发达，尤其物质过剩，身为人类，我们的行为有时会因为科技进步而具有更大力量，而产生比起其他众生对地球更大的影响、更大的伤害，这些后果都历历在目。所以要消除这样大的恶业力量，就是不动佛法门。不动佛法门就是要拔除各种罪障，有它特殊的功德利益。

　　面对这么大的恶业，佛菩萨也有了更深的悲心、更大的愿力和更强的加持力。因此佛菩萨都说，在五浊恶世修持“不动佛法门”会非常好。

　　“不动佛”为什么又称为“无嗔佛”？最主要就是提醒我们“不要被嗔恨心所扰动”。看看现在世界制造各种纷争、战乱的因，都是一念嗔恨心、伤害的心而造成的。一点嗔心没有降伏，就会造成巨大的纷争、战争。捕猎众生，也是“伤害其他有情的心”所造成的。如果肆意的让嗔恨心不断生起，将来只会更严重。

　　有大恶业就有大的对治力，要具备大的对治力，中间还需要有各种因和缘和合在一起，才能成办。具有大悲心的上师，就是我们第一个重要的解脱之因，从释迦牟尼佛，到噶举上师，都是具备大悲心的，总是眷顾着我们，不舍弃我们，告诉我们各种净除罪业的方式，总是牵引、带引着我们、帮助协助我们，我觉得这是很重要的。除了有大悲上师们的引导和帮助，自己更要精进，对修行要有一种欢喜心，这是很重要的，修行是自己的事，如果勉强就不自然了。要记得修行一开始是一种欢喜和渴求，否则只是盲目的修着苦行，是没有意义的。

　　很多人修行都并没有看重本来就具备的微细善心，一心只想做些特别殊胜的事情，一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事，反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心，修行都会变得太造作、不自然，变得跟你非常遥远。

所以我们说修行要看到原因、了解意义、发自内心去做，不然只是一种表象、一种造作。

当然修行一开始，心和言行都需要做出一点改变，似乎要刻意做点什么，但也不要太过份，但很多人都忙东忙西，装着做很多其他事情，却忘了本具的善心。

修行刚开始就是造作的虔诚心，之后才会有无造作的虔诚心。法说得再精采，如果没有触动你的心、利益到你的生命，也是没有意义的。

有位善知识说，即使说口诀的人有一切过患，只要所说的法是正确的，我们也要去领受。这就是“依法不依人”。所以即使小孩子也能说出“真实语”。说法的人也许没什么，但所说的内容却是值得深思的，所以焦点不要专注在我身上，要专注在法的内容上。

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