净土修行只需念佛，不需要读经吗？

往生净土，需要真信切愿

要厌离娑婆，欣求极乐

如果没有在经教上深入闻熏

做到这些其实是很不容易的

信众问：当代弘扬净土宗者，恒谓专持一句弥陀，不须复学经律论等，如是排斥教理，偏赞持名，岂非主张太过。

法师答：上根之人，虽有终身专持一句圣号者，而决不应排斥教理。若在常人，持名之外，须于经律论等随力兼学，岂可废弃。

且如灵芝疏主，虽撰义疏盛赞持名，然其自行亦复深研律藏，旁通天台法相等，其明证矣。

 

 

信众问：有谓净土宗人，率多抛弃世缘，其信然欤？

法师答：若修禅定或止观或密咒等，须谢绝世缘，入山静习。净土法门则异于是。无人不可学，无处不可学，士农工商各安其业，皆可随分修其净土。

又于人事善利群众公益一切功德，悉应尽力集积，以为生西资粮，何可云抛弃耶！

 

信众问：前云修净业者不应排斥教理抛弃世缘，未审出何经论？

法师答：经论广明，未能具陈，今略举之。

《观无量寿佛经》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。

《无量寿经》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。

《大宝积经·发胜志乐会》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执著心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。

弘一大师 | 净宗问辨乙亥二月于万寿岩讲

 

弘一大师的开示，可能会让许多净土行人大吃一惊。因为不少净土行人认为，读经研教是上根之人需要操心的事，以下根自居者通常觉得应该放下万缘，老实念佛。读经往往也在他们以为需要放下的范畴中。

其实，上根利器，如果对佛法已经通达，在实修念佛的阶段未必需要再读经了，而中下根器的人，如果不读经论的话，那就很容易走偏了。

因为往生净土，需要真信切愿，要厌离娑婆，欣求极乐，如果没有在经教上深入闻熏，做到这些其实是很不容易的。

毕竟上根之人太少了，所以，即使在净土行人中，阅读经论还是应该普遍提倡的。

更何况，佛经处处宣说读诵大乘经典的利益，读诵大乘经典有助于往生的经文也比比皆是。

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