- 《中伦》讲记 |
卷四 观涅槃品 第二十五(7)
浏览: 次
背景色: 未选择
若非有非无 名之为涅槃
此非有非无 以何而分别
假使说非有非无叫涅槃，可是那个「非有非无」怎么分别呢？非有非无断灭嘛！所以「以何而分别？」
下面一偈：
分别非有无 如是名涅槃
若有无成者 非有非无成
怎么知道是非有非无呢？对有而言，不是有就是非有；对无而言，不是无就是非无。所以，对有无才成立非有非无，没有有无，没有非有非无啊！可是话说回来了，要假使有无成功的话，那就不是非有非无了。有无成就，就不是非有非无，那如果说有无不成就是非有非无呢，那没有分别，不对有怎么分别非有？不对无怎么分别非无？
大家都明白了吧？有没有问题的？〈问：请师父再解释一遍，不太清楚。〉那个地方不清楚？〈问：什么是非有非无？〉非有是不是对有才成立非有？不是有，叫非有；不是无，叫非无。那么换句话说，要分别非有非无，一定先成立有无。既然有无成立了，就不是非有非无啊！
下面一偈就总说了。 ♡ 喜欢 (0)
阅读文章如发现错字或错误，欢迎指正，以利弘法。点此报错
上一篇：卷一 观六种品 第五
下一篇：卷三 观有无品 第十五
热点推荐
精华推荐
- 愿以此功德，庄严佛净土。
- 上报四重恩，下济三途苦。
- 若有见闻者，悉发菩提心。
- 尽此一报身，同生极乐国。
