卷四 观涅槃品 第二十五

中论讲记：观涅槃品第二十五

　　大家看《中论》，观涅槃品第二十五。

　　我们首先讲，外人错误在什么地方，他错误在执着有涅槃。外人问了：

若一切法空　无生无灭者

何断何所灭　而称为涅槃

　　他说，如果一切法空，就无生无灭了，既然无生无灭，「何断何所灭？」这是说四谛，知苦断集，空的话，怎么能断集呢？何所灭是讲修道证灭。一切法空，怎么能修道呢？怎么能证灭呢？「而称为涅槃」，观念上他错了，他执着有涅槃。

　　龙树菩萨回答说：

若诸法不空　则无生无灭

何断何所灭　而称为涅槃

　　「若诸法不空，则无生无灭。」一切法不空，那是定性有。既然有决定性存在了，「何断何所灭？」它定性有了，怎么能断集？怎么能修道证灭「而称为涅槃」？你说一切法空没有涅槃，正相反，正因为一切法空才有涅槃。我们知道什么是涅槃？涅槃就是空义嘛！

　　这两偈比较容易懂，有没有不清楚的？

　　下面一偈，龙树菩萨直显空义。