助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗

问：有很多助念团在助念时，若感觉助念现场的氛围不大好，比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定，所以判断可能有无形众生干扰，就会在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、现前有缘众生立牌位，请问立牌位对病人或亡者有利吗？会有负作用吗？

大安法师答：临终助念，就是帮助病人一心一意投靠到阿弥陀佛那儿去。有没有冤亲债主，不是你当下要关心的问题，你就是关心这个问题，也解决不了这个问题，因为无量劫以来的冤亲债主太多了。

那些恶道的众生既然过来了，就是要干扰的，因为它不希望这个病人离开三界，它就是要把病人引到恶道里去，它才高兴，你怎么跟它商量呢？难道你求它发个善心赶紧离开吗？它本身就是有备而来，不达目的就不走。你立个牌位，它还会在旁边笑你：“你立牌位干嘛呀？我就是来干这个事情的。”所以，对于这些一概不予理睬。

在前面已多次谈到，你只要称念阿弥陀佛名号，名号里面内具的光明就在护佑你，佛光就让那些恶道的鬼神乃至天魔统统靠拢不了，它就会后退，因为恶道鬼神是喜欢阴暗的。纵然在它准备靠拢的时候，在弥陀名号的光明当中，也会令它的恶念转换，变成慈眉善目的同参道友了。

还有一个记载，有一个编竹器的工人，他家住在一个江边，透过窗口就能够看到江水。有一天，他正在编竹器，听到有两个水鬼在那里讲话，其中一个说：“我终于等到机会了，明天有一个喝醉酒的人，会到江边来喝水，等他喝水的时候，我正好把他拉下水，然后我就可以投生了。”因为一般来说，这些溺水鬼非要找个替身，才能投生的。

另外一个水鬼就说：“好啊，你的机会到了，祝贺你，我还不知道要等到什么时候呢。”这段对话，编竹器的工人听得很清楚，第二天他就专门在那里等，看看有没有这回事。到中午的时候，果然有个喝醉酒的人挑着担子，踉踉跄跄地走来了，由于很口渴，就到江边放下担子，蹲在那里掬水，在喝水的时候，那个水鬼真的就在前面引诱，这个喝水人的身体就越来越向前倾了，基本上就快掉到水里了，但是有一个奇迹出现了。

这个人虽然喝醉了酒，可能平时受到佛号的熏陶，他一边掬水，一边自言自语：“哎呀，阿弥陀佛，这个水很好喝啊！阿弥陀佛，这个水很好喝啊！”一边喝水，一边念着佛号，摇摇晃晃了几下，就站起来走了。

然后，编竹器的工人就听到另一个水鬼说：“你怎么没有把他推下水呢？”那水鬼就说：“他正弯着腰喝水的时候，我已经快要让他掉下来了，忽然他念了一句佛号，那句佛号很有能量，放的光一下子把我吓得退了两丈远，等他不念的时候，我再上去，他又开始念了，把我念得昏头胀脑，我也没办法，就让他走了，没有机会了。”

可见念几句佛号就让那些鬼道的众生离得远远的，若你是以至诚心念佛，同时还有助念人员也在至诚念佛，那些恶道鬼神、冤家债主是不可能靠拢的。

所以，临终助念就是单纯、单一、纯洁，你不要分心，就是一心念佛，彻底靠倒到阿弥陀佛那儿去。

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