福报的由来二十八、为什么要修学常乐我净

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二十八、为什么要修学常乐我净

　　涅磐之乐，常乐我净，是为福报中之大。福报也，是为杜绝贪嗔痴慢疑，从戒定慧中生，从利益一切众生中生。

　　人们最害怕的是无常变化，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变化的痛苦中。

　　也正因为有那么多无奈的变化，我们渐渐意识到真常的可贵。不再去追求那些过眼云烟的功名利禄、红尘沉情。任它王权尊贵，儿女情长，最终轮为空亡。拥有的越多失去的时候越觉得难舍难分，故需要的是觉悟和觉醒。

　　真常就是常住真心。《楞严经》说到觉：悟之心。也即是众生自性，如来德性。得一切种智，能渡一切众生离生死苦海。从历劫勤学福慧，至于圆满境界而入常乐我净真心。

　　我们必须懂得执着与责职的不同。在现实生活中，我们的人缘、福缘、业缘是由过去因缘而生。因此出现了我们是家庭的一员、社会的一员。也就形成了生在人间应有的职任，对于职责我们要去完成，并不是执着。完成是行动付出，执着是心放不下产生执着。当我们在完成我们的职任：一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出现的结果反而会更好。

　　在我们履行责任或者得到福报的同时，不要忘记人世间同样存在生老病死之苦，也同样有道可修而了苦得乐。是故应做的事可以尽职去完成，向道之心不可磨灭，利益大众之心不淡忘。

　　若能为大众做大贡献，常行六度万行，自身修福修慧增长善根，乃至得证圆满菩提妙果，得大安乐，是一件大好事。

　　故，修学常乐我净迈向圣贤境地，不受轮回是为重要至极。《大般涅槃经》说：若有不修苦无常想、无我等想、如是之人，不名为圣。懂得了六道轮回、无常无我不净之痛楚，才意识到常乐我净的可贵，自当尽力去做好清净功德行，那是最具智慧的美满人生。