李炳南答：菩萨救人，不一定要称名而后往救，亦有虽未称

浏览: 次

背景色: 未选择

问：菩萨救人，不一定要称名而后往救，亦有虽未称名，菩萨亦必往救之，惟视其人善恶业力何如耳。且获救时环境，有须预先为之布置者，预先布置之时间，有在数日之前，或数年之前者，甚或远在数十年之前者，此是学者平时之感觉，深信不疑，未知高明以为合理否？（仲志英）

　　李炳南答：菩萨救众，谓之应；众生称名，是求感。如按电铃，交触则鸣，不按使交则不鸣。至云虽不称名，菩萨亦往救者，是此人夙有信仰，故猝然遇难，口虽不言，而心中早蕴种子，仍有感应之理。善恶业力，乃系因果关系，其理亦是感召。然感有大有小，有速有迟，又如叩钟，小叩小鸣，大叩大鸣，明乎此，称名一事，不可忽之也。预先布置之说，似不如居士所解，此理一为酬‘因’一为借‘缘’耳。

♡ 喜欢 (0)

阅读文章如发现错字或错误，欢迎指正，以利弘法。点此报错

上一篇：李炳南答：因果善恶系无抵销扣除之理，但又有行善与诵经

下一篇：李炳南答：老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相抵