教育不能浮躁

刚刚跟大家提到,这个文化传的重要,承传,我们从学习的角度来看文化的承传。在五千年的历史长河当中,大家想一想,花最多时间教育孩子的,教育下一代的,是哪一代人?这一代,没错吧,你们要面对现实。五千年来教育孩子花最多时间、精力的是我们这一代人。请问这五千年来教得最差的是哪一代?那不成比例,那应该是愈努力会有好结果。所以这里告诉我们,努力有结果,不一定会有好结果。为什么没好结果?舍本逐末会适得其反,所以不能本末倒置。很多人生的道理,说坦白了,自己观察就观察得到。为什么我们观察不到?因为我们心没有静下来,都觉得很多道理一定要别人告诉我们,我们才会,所以不能浮躁。

刚好有一个年轻人,他要到一个县城去卖橘子,他扛了两篓橘子快步赶路,可是这个县城他从来没去过,他考虑着我到底赶不赶得上。突然迎面而来一个老先生,他赶紧对这个老先生请教:“老先生,你看我这么走过去,能不能在县城门关起来以前,我能赶进去做生意?”这个老先生看看他,接着说:“年轻人,你慢慢走就赶得上。”这个老人就走了。这个年轻人接着赶路,心里就想:我走快一点都怕要来不及了,叫我走慢一点,岂有此理,他就继续照走他的,走得挺快的。突然快到城门以前,走得太快,跌倒了,啪,那个橘子掉满地,赶紧捡。等他捡好了赶过去,刚好城门关起来了,没走进去。所以你看,不听老人言。

而且告诉大家,快一定好吗?你跟着快快快快,快去哪?快去得忧郁症吗?快去离婚吗?快去得癌症吗?我们都照着现在人的生活方式,那结果就是现在社会上的这些情况。首先,人生踏出脚步大小不是最重要,我们都急着跨得很快,方向更重要。我们的思想、我们的人生方向对不对?这得先静下心来思考。这个社会变得太快,可是假如人在这个多变的社会,没有掌握住不变的原则,那就会愈变愈乱。

所以我们的老祖宗有一本很重要的经典叫《易经》。《易经》有三个重要的意思,“变易”,这个世界每时每刻其实都在变;而它变化当中都有很“简易”的原理原则。我们能不能抓住这些重要的纲领,你才会从容的能应对;不然人家今天变这个,你就跟着他变,明天人家要变那个,你就乱了。比方我们在这个时代,在教育界,都感觉到那个理论,一下子学欧洲的,后来还有学苏联的,最近又学美国的。然后学了美国以后,跟在屁股后面,突然美国的教育部长说,“美国的教育彻底失败”,那我们跟在后面去哪?更糟糕的是,人家美国都承认教育彻底失败了,我们在后面说,“走了就走了,跟着再走吧”,这个没有信心到这种程度了。更有趣的是,人家美国现在往哪里学?要跟孔老夫子学,人家回过头来了,我们还不肯回头。所以这确实丧失民族自信心,太冤枉了。

而且,他美国的教育部长还说,为什么它教育彻底失败?因为我们的教育是把人教成工具,这讲到重点。在学校是教成考试的工具,出社会是变成公司里面的一个工具,是要把人教成什么?《三字经》讲的,“三才者,天地人”,是要把人的德行成就了,跟天地并列三才,万物之灵。所以几千年来都说,“读书志在圣贤”,这是正确的目标。结果后来我到教育界去面试的时候,我听到另外一个说法,读书志在赚钱,读书志在高学历,读书志在谋一个工作,那目标差异就比较大了。

我们有没有掌握不变的原理原则?不能够人云亦云。大家有没有经验,比方你现在在思考一个问题,然后你问了五个朋友,结果五个人的答案都不一样,有没有这个经验?请问你要听谁的?你说,“我跟这个朋友交情比较好,就听他的吧”。那你以后走错了,他负不负责?到时候你走错了,不能怪他,那是你自己选的,你不能到时候说,“都你害的,我听你的”,那个还是推卸责任。所以这个值得我们思考,给朋友人生的建议,可不可以乱建议?不行。我们给朋友规劝、建议的时候,一定要跟《易经》里面讲的“不易”的做人做事来建议别人,这才是真正利益到人。所有的真理是不变的原理原则,那找到不易。

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