进入葬仪设的冰库，对往生是否不利？火葬是否一定要七天后？

　　 问:还有人往生念佛十小时之后,现在的大楼都多半不能久放,那十小时念完佛或修完密法的破瓦法,是不是进入葬仪设的冰库,对往生是否不利?火葬是否一定要七天后?

　　 师父:这个现在我们众生的福报,就是这样的,福报小了,我们说人生五福啊,我们现在很少,最后寿终正寝,躺着自己床上死,那这个福都很少,死了以后按照如理如法去做,这个也都很少,所以才出现了有的人,活着就要为自己做往生的安排,趁着自己在,还能做主,自己给自己念修法四十九天。这也是一个,按照中有听闻的经里面来说的,佛经里面讲到,人去世之后,一般性的人不是大恶人,或者大善人的话,一般人会闷绝两天半到四天的时间,所以我们中国的民俗里才会要在家里放三天到四天的时间,所以这个都是有道理的。

　　 那你如果修佛,学佛修得好的,有可能自己预知时至,早就走了,所以不存在闷绝的这两天到四天的问题,还有一些人啊,他世间上不学佛啊,造业的人,他有可能死了就会下地狱,也不存在这个问题,甚至也不存在四十九天,对他来说没有四十九天的,一死就马上下地狱。对修行修得好的,也是没有四十九天的问题,也不需要中阴身修法的,他马上就会升天或往生极乐。

　　 但是呢一般性按照佛教里面来说呢,不管他怎么样,我们都会给他助念啊,给他做四十九天超度啊。有时候我们也做不到让他在家了停几天。所以我们就在活着的时候,我们自己要好好修,然后对别人不学佛的,我们父母啊、亲戚、眷属啊,那我们真的要多为他们修功德,回向他们。

　　 因为这世界很多是很无奈的事情,有的时候由不得自己的,那就平时要多修的,尽量是我们没死呢,就已经往生了,自己能决定。对不对,你修到那个程度是最好的,那否则的话就是你对师父要有信心,平时就是你能够随喜师父的功德。到那个时候,你能进入到师父的功德里来,那就马上就超度了。

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