何为闻法三过？

　　何为闻法三过?

　　【传喜法师开示精选】

　　

　　★闻法的三种过,法器三过要远离,不能够处于那种状态。第一个,耳朵不专注的听,如覆器之过。第二个,听了不思维法,如漏器之过。第三个,思想里面夹杂着烦恼,邪知邪见,以前的一些不对的习气想法夹杂着,佛法进去了以后,跟你里面的内烦恼合在一起是没有用的,象毒一样受不了的。★

　　

　　★听法的同时,你能够身心清净,这本身就是念佛。因为我们讲法的里面具足了僧,具足了法,也具足了佛。前面讲了,讲法的时候观讲法的法师是三宝的总集,法师的身体、形象是僧宝,口里讲的音声是法宝,心中的意念是佛宝,这个身就具足三宝。

　　刚才还讲法师的身相是上师,所讲的法是本尊,上师的意念是空行。上师、本尊、空行,具足三根本。

　　同时听法的人本身就有佛性,但是都被假的覆着,被迷惑的东西罩覆着,通过法师讲的法,将我们的惑障去除,就显出自己的真性来了。所以对听法者来说,也要认清自己本具的佛性,通过听闻能够净化,最后显出佛的德用来。★

　　

　　★对讲法的上师要有清净观,对法会听众也做清净观,对自己也要做这样的观想,甚至对讲法的场地也要观想,我们的法堂要把它观想成西方极乐世界,或者把它观成东方的现喜刹土,或者把它观想成是莲花生大士的铜色吉祥山。就是这个法会也要让它很清净,似乎佛的音声又传现出来了,灵山又再现了,可以把它观想成灵山刹土。

　　比如是以西方极乐世界为主的,那就观想我们现在是莲池海会,这个地方是阿弥陀佛的光明宫,说法者是阿弥陀佛,我们听的人是清净大海众菩萨。你要这样观想,那你多清净呢!你的清净心在这里。这样观想了之后,我们心就越来越清净,越来越殊胜。我们这也是在造业,这是清净无漏的业,了生脱死的业,净化业障的业,这也是业。 ★

　　

　　★听了法,要回去慢慢消化,再一次一次地想,一次一次地思维这个法义。那你就象得了这个法的灌顶一样,这也是灌顶。我们以前从来没有这样思维的,现在有这样如理的思维来对治我们自己。 ★

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