如何念佛修行？修行是修法用力还是心念着手？

　　问：如何念佛修行？

　　传喜法师答：

　　你现在每天锻炼，睡觉脱鞋和袜的时候想，“今天脱了鞋和袜，不知明天穿不穿”。躺下的时候心里面“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，心里好好默念。 把阿弥陀佛的光从头顶上照下来， 照到心间白白的光，就在白光当中睡觉，哪一天睡觉真的眼睛一闭不睁，好了，极乐世界去了。这个就叫修行，这就是念佛修行。

　　念佛真正的目的就是，求愿往生西方极乐世界，要实现这个，平时要锻炼看破、放下。看破、放下 在佛教里叫什么呢？叫出离心。对这个世界要有出离心；对这个世界的一切要有无常观；从外在的到内 在的我们自己的肉体。所以你有无常观了，对外在的不会太执着，对我们这个肉体你也不会太看重，你不太看重肉体了，你的贪、嗔、痴 就会没有力量了。为什么会有贪嗔 痴？就是执着我、执着我。我什么 呢？大多数我都是为了这个肉体， 或者为了我们的虚荣心、自尊心。 如果你也无常观了，我们的贪嗔痴就会熄灭的快一点。贪嗔痴就釜底抽薪了，没力量了。贪嗔痴没有了，慈、悲、喜、捨会生起来，念 佛的心会清凉、清净。

　　我们昨天讲到的，国清寺的当家正好也在，月请法师。他以前就是静慧老法师的侍者，也是跟着老法师一样学念佛，他的念佛功夫也非常深。我们念佛之后，我特意刹板刹下来，然后请他给大家开示两句，他就讲到：有的人一天念五万，有的人一天念八万，有的人一天念十万。他说：“念十万，那实实在在那就很难念了。”那个嘴就不停不停的。他强调念佛要重在质量上，一句佛号要摄心，心要清净，静下来。所以我们念佛，平时的功夫就在这。你每念一声佛心平静，这都是我们这一辈子所获得的。你如果散乱心，去赚大钱，赚得百万黄金，那个百万黄金一文钱也带不走。你散乱心，罪过带得走，赚钱的辛苦带得走，赚来的钱你带不走。所以还不如早日看破， 那些跟自己不相干的，看破一点， 放下一点，多用一点在清净心上。

　　问：师父，有个问题想请教。在禅宗里“翠竹黄花，无非清净法身。”那么是讲究不在修法上用力，但是像我们这些凡夫俗子，又没有达到那种境界，所以还是要做相应的功课。但是有的时候又在想，还是要从心念上着手，那怎么样摆平这两个位置，祈祷师父开示。

　　传喜法师答：

　　苏东坡他在比较老年的时候，才有这样一个诗句，他这样子的一个体悟。但是作为苏东坡这么大的善根，用一辈子兢兢业业于佛学，也都经历了那么久，晚年的时候才有这样一个悟境。所以我们往往现在学佛的人，书上看来，都是别人一辈子努力的一个结晶。所以我们自身也是需要脚踏实地的，给自己定功课也好，按部就班地去修也好。这个都是把我们的生命皈依于法，能够让我们身口意的不净、那些不善的东西越来越减少。然后用法来调化我们的身心，让我们的身心越来越如法，智慧越来越明达，最后才能达到那样一种。纵使达不到有善知识摄受，按部就班的修行，善知识也会非常的欢喜摄受，最后增上得到解脱。