药师经浅论05：药师法门的殊胜

　　药师经浅论-05 药师法门的殊胜 (3)

　　药师法门的殊胜：

　　一、药师琉璃光如来本愿功德。

　　二、十二神将饶益有情结愿神呪

　　十二药叉大将。俱在会坐。所谓。

　　宫毘罗大将 伐折罗大将 迷企罗大将

　　安底罗大将 頞儞罗大将 珊底罗大将

　　因达罗大将 波夷罗大将 摩虎罗大将

　　真达罗大将 招杜罗大将 毘羯罗大将

　　此十二药叉大将。一一各有七千药叉。以为眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者。蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不復更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利。饶益安乐。随于何等。村城国邑。空闲林中。若有流布此经。或復受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄。求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕。结我名字。得如愿已。然后解结。

　　十二药叉大将，一一各有七千药叉，总共八万四千药叉，在村城国邑、空闲林中，时时处处卫护恭敬供养《药师经》的大众，可谓殊胜至极。

　　◎　药叉大将是何方神圣

　　什麽是「药叉」?就是常常听到的「夜叉」，据说「能吃鬼」，动作轻捷、身体勇健，一般听闻夜叉，莫不闻之丧胆，哪裡想到祂会护持众生!

　　人不能只相信自己的「眼睛」和「耳朵」，很多事物未必见闻，可是确实存在。法界众生，难以尽数，又如人有正有邪，各界亦然，正者护持正法，邪者障碍正法。

　　如何分别正邪?不可以「外相」看。即如《金刚经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」;不可以「神通」论。佛菩萨有神通，鬼神、修罗亦有神通，溺于神通将为神通所惑。

　　最直截的方法就是「观其心」：正道众生一心「利益大众」，邪道众生只为「利益自己」。如何验证正邪?观察所言所行是否「依教奉行」?是否「合乎经典」?

　　常言：「道高龙虎伏，德重鬼神钦。」只要依佛经教，专心修行，必有龙天护法随时卫护，直至共成无上佛果。

　　◎　药叉大将的护持因由

　　药叉大将为何发心护持药师法门?因为药师佛的慈悲，让药叉眷属「无有恶趣之怖」。这给我们什麽启示?纵使神通广大，如果不能彻底解脱，不免落入轮迴。一旦正念稍失，甚至堕落饿鬼、畜生、地狱，要再翻身恐怕遥遥难期。

　　人身难得：得人身如爪上泥，失人身如大地土。大众当珍惜身而为人的善缘，感戴龙天卫护，一心深入经典，老实修佛行佛，如此方能不枉此生。

　　◎　药叉大将之「五色缕满愿法」

　　一、准备：红、黄、蓝、白、黑棉线各7缕，线长49公分。

　　二、念诵：

　　1.念诵《药师经》1部。

　　2.念诵「南无药师琉璃光如来」108遍。

　　3.念诵「十二药叉大将名号」各7遍。

　　三、製五色缕：

　　1.口中念诵十二药叉大将名号。

　　2.同时，取五色棉线各1根合在一起，搓成一缕。

　　3.将搓好的7缕五綵线合在一起再搓，即成可以打结的五色缕。

　　四、打结：

　　1.念诵宫毗罗大将108遍，然后在五色缕打一个结。

　　2.依次念诵下一位药叉大将名号108遍，诵后打结。

　　3.12结打完后，再念7遍十二药叉大将名号，将五色缕两头连起来打个活结。

　　五、祈愿：

　　将打好结放回供桌前，合掌讲明此次修法要许的愿，祈请十二药叉护持能圆满成功，此愿成功后怎麽感恩三宝(如印经、放生、持斋戒、诵经持咒、佈施供养)，满愿后一定要还愿。

　　六、安放：

　　将十二药叉许愿结放到红包或用纸包起来，再把所求之事写在纸上与药叉结放在一起，放在佛堂或别人摸不到的乾淨的地方。所求之事成功后，一定要打开药叉结。找个清淨地方烧掉。打结、解结时，不让别人看到、知道。(本法参考吴信如居士和忠明法师传法资料整理)

　　药叉大将慈悲，嘱咐「五色缕满愿法」。此法虽非一解，众说皆有感应，显见相应的关键就是「真诚」：一分真诚有一分感应，十分真诚有十分感应。

　　只要虔心皈依受持，如实依法修行，药师佛与八万四千药叉护法时时卫护，自然顺心如意，吉无不利。

　　此文出处台湾牟尼精舍

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