药师佛延寿法,五色续命神幡

 

藥師琉璃光如來本願功德經全文（43分钟）

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药师灌顶真言 108遍

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南无药师琉璃光如来 圣号60分钟
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关于劝造续命神幡章句节录

① 若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡； 

② 当为其人，七日七夜，受持八分斋戒，应以饮食及馀资具，随力所办，供养苾刍僧；昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来；读诵此经四十九遍；然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日，光明不绝；造五色綵幡，长四十九搩手，应放杂类众生至四十九；可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持；

 

③ 亦应造立五色神幡，然灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱；

④ 是故劝造续命幡灯，修诸福德；以修福故，尽其寿命，不经苦患； 

⑤ 是故我今劝诸有情，然灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。

 

延伸阅读：“续命神幡”药师佛真的能让人起死回生吗？

作者：大愿法师 

　　悬挂五彩的“续命神幡”，如法地布置药师坛场，上面绣着药师佛的名号，或者绣着药师佛的十二大愿。

　　“或有是处”，或者能够有起死回生的可能。为什么呢？

　　第一个是因为药师佛因地的誓愿力和果地的功德加持力，那么我们能够皈依药师佛，就是与这个二力相感通。
 

　　第二个，如法地布置药师坛场就能够调整病人的身心磁场，我们把药师坛场一布置，然后就能够自动地，物质的力量，我们身体也是物质，把我们这个有病的身体的物质透过外在环境的变化也能够转变过来。所以我们的家里面要会布置，也是这个原因，药师法门讲了怎样布置自己的家，怎样做装修。也就是说，如果你布置得好，住在那里面就很舒服，不会布置呢，长年累月就会产生不好的影响。那么当然，药师坛场这个威德力当然就能够调整到病人的身心的磁场。

　　第三个是燃灯，燃灯就有延寿增福的缘起，开发智慧的缘起，并且灯代表光明，也能够激发病人的再生系统，激发病人的求生意志，这是病人的心念力也就起作用了。

 

　　第四个是诵经持咒，是消除黑子场，把业障所形成的黑子场能够消除。当然，阴性的东西消掉了，外在的有形有相的肿瘤，这些也就可以消除。

　　所以是“或有是处”，或者能够起死回生。但是为什么会说一个“或”字呢？这个“或”字又是不一定。什么叫不一定？就是说，他如果本身的寿元没有尽，打个比方，他本身应该能够活到八十岁，而现在他四十岁就有重病了，他可能要死了，寿命其实还有四十年，不过是因为他前面不懂得调理自己的身体，或者透支了，或者经常起贪瞋痴，把福报消耗掉了，那现在怎么办呢？现在通过修药师法就可以把它转过来；如果他寿命已经尽了，那就没办法了，寿命已经没有了，那么还是不能够转过来，所以叫做“或有是处”。

 

　　“彼识得还”，因为如法地这样来修药师佛的延寿法，以此功德，他的神识或者在一七日之内能够生还，或者二七、三七、四七、五七，乃至于七七日内，都能够再苏醒过来。所以人过世以后要停几天再来火化，或者安葬，这样是比较如法的。因为他还有再活过来的可能。

　　但是我们现在不是了，在医院里面病死了，一断气马上推到太平间，马上是入寒冰地狱。摆几个小时，立即送到火葬场，马上烧掉他，马上又入八热地狱。你看万一他要活过来也没办法活过来了，冻也冻死掉了，这个是很糟糕。我见过好多了，有一些儿女很忙碌，父亲死掉了，母亲死掉了，匆匆忙忙赶回来，在家里面就呆八个小时，哭两声，马上急急忙忙就推去烧掉。烧掉以后立马就去找一个骨灰位就行了，然后就走了。这样其实很草率，并且很仓促，这个处理的方法是不如法的。

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