甘肃省成县甸山寺院

浏览: 次

背景色: 未选择

甘肃省成县甸山寺院

地母宫

甸山寺院位于甘肃省成县红川镇南郊的甸山风景区内

东瞩徽县，西望成县，南连陕西，北依燕山余脉，是成县东南的胜境。

周边奇峰峻拔，树木葱茏，状若游龙；晨曦云霭，烟浮霞映，气象万千。山下波光潋滟，灿若银练，山水相映，碧玉交辉。可谓水依山而益显，山临水而益彰。

庙宇镇疆兴禹甸善缘聚山壮成州

甸山寺院远景

据传北宋仁宗年间，续正法师云游至甸山，见此处山峰秀拔奇伟，如剑似笏，直指苍穹。飞雾氤氲，流动飘逸，似绽蕾皓棉，若飘舞羽纱，如潮如瀑，灵气充沛，是不可多得的风水宝地，遂发心在此开山建寺。承蒙名人志士和社会贤达的慷慨资助，寺院建设得以顺利开展。建成的寺院规模宏大，佛像庄严，法相殊胜。重楼峻阁，参差错落。青塔耸峙，宝殿巍峨。晨钟暮鼓，梵呗清越。游人香客，络绎不绝。寺内常住僧众300余人，房屋数百间。

早在北宋时期，甸山就有道教建筑。武当派始祖张三丰曾游历甸山寺院，在此结庐构殿，吟诗作赋，挥毫写书，练功种地，修行传道，行医救生，广布善事，深得当地居民的喜爱和拥戴。甸山寺院自此开始盛行道教，至清代达于极盛，山门、道观、戏楼、钟室、殿宇诸多建筑颇具规模，遍布于山间，当地绅士、富户夏天常去山上避暑纳凉。

甸山寺院历经近千年沧桑岁月，盛衰交替。许多古老建筑在二十世纪中叶遭到毁坏，八十年代以后，才略有修复，但型制朴陋，聊避风雨而已。2001年，法光法师主持甸山寺院后，始有大规模兴建之举。

宝刹振万里清音嘉声彰四时秀色

寮房

甸山寺院历经十余年的修建，已建成大雄宝殿、地藏殿、观音殿、西方三圣殿、地母宫、钟楼、鼓楼及寮房数十间。还添置了法器，修缮了清咸丰年间兴建的达摩洞，逐步形成了以佛教寺院为主体的宗教活动场所。甸山寺院经红川镇人民政府同意，成县民族宗教事务局现已批准正式对外开放。

甸山寺院大雄宝殿和地母宫全部建筑构件均为石料，以石墙、石梁、石柱、石椽、石檩琢磨铺就，镶嵌得天衣无缝。石柱、廊檐、墙面上雕以人物、花鸟鱼虫等不同的石刻，造型古朴，神态各异，极具特色。

甸山寺院虽已正常开展宗教活动，但寺内设施不甚完备。为了给信众提供一个更好的修学环境，寺院还准备兴建天王殿、药师殿。

天门翥云拜佛山柏禅古寺朝圣地

大雄宝殿

甸山寺院周边庙宇横空，有贤达文人题刻多处。清乾隆年间，成县县令陶万达在欣游苍龙岭时，按山形地貌，特将其改名为甸山。陶万达工诗善书，酷爱山水名胜，他将苍龙岭分为八个景点，分别冠以“苍龙叠翠”、“万松涛声”、“松舞干霄”、“天池映月”、“古龙仙洞”、“石碣临空”、“天赐神印”、“锦屏对峙”等八景之美称。并撰诗九首镌刻于石上，以表达对苍龙岭的神往和眷恋之情，为后世留下了一份永志不忘的精神和文化遗产。

昔时，山巅有天池，今涸；其上有精忠祠，山阴为玉阳宫，金阙画栋，宏敞显豁；宫前建小阁三层，题额“琼楼高处”；山右为达摩洞，洞之左为吕仙楼，箐邃幽奥，别有天地，使甸山充满庄严的宗教气氛。

甸山白皮松漫山遍野依山而生，或直立、或横躺、或探身于悬崖之外，坚韧的根系深入巨石狭缝，盘根错节，树干白如冰雪，有如铮铮铁骨，树枝却是枝繁叶茂，遮天蔽日，松树刚强个性在这里表现的淋漓

尽致

；最有趣的是：每当微风吹过，松涛声声，身处其中，如临大海，波涛声清晰可闻。

甸山优美迷人的大自然风光曾激发了无数诗人的灵感，吟出了美妙的的诗章。时人有一首七律写到：“锦屏对峙接素空，岚外苍龙气势雄。长松天骄玉霄汉，怪石嶙峋妙化工。碧涛千顷远尘界，红霞万朵尽翠禽。放歌登临晓霭上，如诗如画脚下云。”诗情画意充分表达了对甸山风景名胜的自然美和人文美的向往。

甸山的名胜值得一提的要算达摩洞，工匠在东边悬崖下部凿出一处深两米，高三米的洞窟，内凿成达摩祖师雕像，正襟危坐，双目微闭，神情渊然，造型生动。每年农历六月，甸山寺院如期举行庙会，成千上万的群众络绎不绝的上山进香、拜神、游览、休憩，丝竹管弦，盈盈入耳，虽三五日，却是一时之盛。

逢明世重扬法理溯大宋已聚佛光

法光法师

法光法师，法名隆光，俗名刘卜文，出生于甘肃省徽县大河乡。法师出生之后，母亲便撒手人寰，由祖母抚养成人。1993年，法师发心学佛，皈依三宝。2000年，法师在甘肃省徽县佛母寺剃度出家，潜心佛道，增进学识。2001年，法师在山东省青岛市湛山寺求受三坛大戒，圆满具足。受戒后受甸山寺院信众礼请，出任甘肃省成县红川镇甸山寺院住持。

法光法师接任住持后，着手寺院建设。十余年间，建成殿堂数十间，塑造了庄严的全堂佛像，满足了当地信众的信仰的需求。

法光法师为祈求世界和平、大众安乐、四生九有同得解脱之大愿，还曾先后三次长途跋涉朝拜四大佛教名山。法师以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心，一步一拜地诠释六度万行。

交通信息