四川省大邑县罗汉寺

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大雄宝殿

罗汉寺位于四川省大邑县城南二十多公里，安仁镇唐场碑亭村境内的斜江河畔。前临大（邑）新（津）公路，后靠蔡场乡，为县中坐北朝南的古寺之一。

舍宅为寺泽千古梵声不绝满法堂

罗汉寺规划图

有碑记载，罗汉寺始建于唐开元三年（公元715年），系许儒龙及妻窦氏“舍宅为庵”，并购买1530亩土地，用于扩建寺院，今庙内犹为真容祠此二人。还有唐晋原县刑史任瑞山的诗词为证：

唐时贵发翰林公，舍宅为庵建大雄。

地势高低伏彩凤，河流曲折锁青龙。

围墙似翘飞凤展，正殿如身点穴空。

罗汉纷纷来借宿，夜关门内上天宫。

清同治九年（1870年），署大邑县知事茹汉章撰《重修罗汉寺大雄宝殿叙》：“大邑之南有罗汉寺，初建于唐开元中，迨至有明景泰、天顺之间，倾颓已甚，赖前僧月天起而修之，庄严如故。”清嘉庆年间，有僧清云主持罗汉寺，修复前殿、未竟而卒。清乾隆六年（公元1728年）和清同治十一年（公元1872年）增修，有碑为证。

罗汉寺牌匾

《大邑县志》等均有记述，历史上的罗汉寺三进院落，殿宇九重，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，呈现一幅“香烟绕古寺，梵声满法堂，钟罄不绝耳，墨客著华章。”的胜景。罗汉寺原有七眼水井；一座碑亭桥，名曰宁寿桥。至清嘉庆年间，僧清云接管此寺，时有良田400余亩。解放前，罗汉寺还有殿宇亭台和僧舍数百间。后殿高阔约三米的墙壁上，原来写有“严、整、翠、华”四个大字，跌宕俊逸。据说是一个落魄文人病困于寺中，感寺僧调养医护之德，临走写下大作留念。因字迹传神，被人讹传为神仙所书。“文革”中被拆除，罗汉寺的后殿拆除后修建成碑亭小学。前沙门被拆后修成水碾，其他建筑曾改建为民房。

教演遍圆绕九界德全福慧超十地

大雄宝殿前的隆智法师

罗汉寺仅存前殿，即大雄宝殿。它是唐开元年间修建，明景泰三年(公元1453年)僧月天重建，清乾隆元年（公元1728年）修葺补建的。殿内东西两墙有同治十一年（公元1872年）竖的石碑各一通，还有残存的古砖、古瓦、石柱、凳子和石刻两幅，为“双凤朝阳”和“龙凤呈祥”的图案，隐约可辨，形象生动，苍劲雄浑。

罗汉寺前殿为单檐歇山顶，抬梁式木结构建筑。正脊上部饰浮雕游龙和水藻纹，下部饰浮雕卷云纹变形雷纹和走兽。正脊正中有雕牌楼，上有琉璃宝塔和脊两端的鸱吻。垂脊上饰浮雕水藻和瑞莲纹，垂脊和戗脊上塑有尊兽四只。屋顶使用的槽瓦筒瓦勾头和瓦当均为泥质灰陶，上面有狮面、虎面、菊花等纹饰，线条流畅，纹饰自然，笔调简练，具有浓厚的民间艺术特色。金柱和檐柱均为圆锥形，上小下大。整个建筑只有两攒内檐斗拱，前檐和金柱之间有穿插枋联结。

灵水福地呈禅彩严经法轮生华光

隆智法师和三位尼师

1983年5月17日，大邑县人民政府将罗汉寺列为县级文物重点保护单位。1997年8月20日，罗汉寺列为成都市级文物保护单位。

2001年，罗汉寺先后修起了三座空前壮观的金水桥，名为三宝桥。并在桥边塑了一尊昌全老和尚的坐像；用十万元将改建成学校的寺产购回，改作接待香客居士的宿舍和库房。购置了床铺、被褥、桌椅，新增了供桌、档案柜、衣柜等，可接待近百人食宿；购置古柏植于寺前；添置法器，为大雄宝殿的三尊主佛贴金，安装雕花佛龛；迎请数尊佛像供奉在寺内；拆除前殿的水碾；平整寺前土地；在大双公路旁修建起雄伟高大的罗汉寺规划图；并购买了几十万的建房木材。

2002年，大邑县人民政府、成都市宗教科和成都市人民政府，为保护千年古刹罗汉寺，宣布开放为宗教活动场所。2005年，隆智法师请工匠对大殿进行了维修，更换了大殿内和殿后部分大梁。2007年1月，大邑县民宗局授予罗汉寺“创文明宗教活动场所先进单位”。 2008年1月，大邑县民宗局授予罗汉寺“2007年度宗教活动场所管理先进单位”。同年，大邑县人民政府出面，将住在罗汉寺内的五六户居民迁出寺院。2018年，罗汉寺再次对大雄宝殿进行全面维修。

殿宇巍峨如画卷古寺重辉法将兴

佛像

隆智法师住持罗汉寺30年来，发愿恢复寺院昔日盛况，还请工匠制作了规模宏大的罗汉寺水泥浮雕规划图立于寺旁。然而受制于地域限制，法师多次向政府申请建寺用地的审批事宜，至今未有批复，未能成事。

飞锡高游烁世界慧珠朗照利人天

罗汉寺常住僧人广安法师，系四川省邛崃市东悦乡芶青刚林人氏。1940年，广安法师在大邑县上安乡回龙寺出家，童真入道。1988年，广安法师来到罗汉寺和隆智法师一起兴复寺院。

二十多年来，广安法师协助隆智法师，为恢复开放罗汉寺，呕心沥血、积劳成疾。2012年，广安法师圆寂，隆智法师为广安法师举办了隆重的超度安葬的法会。

佛愿宏深十方赞生心恳到九界归

隆智法师

隆智法师，俗名岳松茹。1952年3月26日出生于四川省邛崃市。1980年，法师到新津县观音寺学佛七年。1981年，正式成为观音寺住持海元老和尚的大徒弟。1986年，为恢复开放观音寺，海元老和尚和隆智法师前往北京广济寺拜访正果老和尚，将新津观音寺的情况做了详细汇报。隆智法师提出八项要求，即将开放观音寺，寺院管理建设外人不得干涉，并要求文管所将寺院所属文物归还观音寺等等。正果老和尚对隆智法师提出的八项要求予以支持，同意恢复开放新津观音寺。隆智法师为表对正果法师的崇敬和感激之请，皈依正果法师为师，得法名慧茹。1987年农历七月十二，法师到大邑县唐场罗汉寺，当时寺内只有昌全老和尚一单人，以近杖朝之年。1988年农历二月二十一日，由新津县观音寺海元老和尚代昌全法师为法师落发，赐法名隆智。1988年农历三月初三，昌全老和尚圆寂，隆智法师亲自为老和尚超度安葬，并出任罗汉寺住持，管理一切寺务。1993年隆智法师在成都文殊院求三坛大戒，得戒师宽霖大和尚。

隆智法师自主持罗汉寺以来，兢兢业业、建寺安僧、讲经说法、戒行并重、慈悲济世，将恢复罗汉寺作为自己毕生追求的事业。如今的罗汉寺虽然看不到唐代“地势高低伏彩凤，河流曲折锁青龙”的壮观景象。在隆智法师心中，在就绘有罗汉寺的宏伟蓝图——殿宇巍峨如画卷，古寺重辉法将兴。法师逐步付清了建造寺院的各项款项50多万元。罗汉寺现在占地面积10余亩。迄今为止，已有寺产几千万。

隆智法师现为四川省大邑县佛教协会常务理事，四川省大邑县罗汉寺住持。