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学佛开示

净土法门法师:遇到小小挫折、不如意,怨声载道,学佛白学了

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  忍辱是禅定的前方便,要懂得;换句话说,是清净心的基础。清净心怎么修成的?从忍辱修得的。凡事不能忍耐,你修得再好,完全修的是世间有漏的福报,为什么?心不清净,一点定功都没有。念佛念得再好,一天念十万声、念二十万声,功夫成片不能得到,功夫成片得不到,往生净土你就没有把握,什么原因?你没有耐心,你不能忍辱。定慧是从这里生的,如果你真正觉悟了,真正明白了,每天侮辱你的,给你气受的,给你罪受的,那是什么人?大菩萨摩诃萨。没有这些人,我们忍辱从哪里学?你要把找你麻烦这些人看作冤家对头,好了,这个是生生世世冤冤相报没完没了,你错了!所以真正觉悟之人,明白人,会把天天侮辱我的、欺负我的、陷害我的,都看作是诸佛菩萨,他真的是诸佛菩萨,使我成就忍辱波罗蜜。

  诸位在《金刚经》上读到,忍辱仙人被歌利王割截身体,世尊在这部经上引用这个小故事,这个小故事的详细介绍是在《大涅盘经》里面,《大涅盘经》对於这一段故事说得很清楚。歌利王,歌利是梵语,歌利王要翻成中国意思是暴君,不讲理的,看到这个修行人,他看到不顺眼,凌迟处死,用刀子割肉,一片一片割,这样叫他死。这个修道的仙人心地清净,如如不动,欢喜接受,他把歌利王看作佛菩萨,成就他忍辱波罗蜜,没有一丝毫怨恨心。今天我们修行,遇到小小挫折、小小不如意,怨声载道,你说他可怜不可怜?他对於佛法丝毫没有觉悟,天天在学佛,白学了。我们自己要认真反省,今天这一天当中受了一些气,是不是把对方看作佛菩萨,来教我修忍辱波罗蜜的。

  你们问我念佛,我告诉你,我心中、眼目当中所看到一切众生、山河大地,统统都是阿弥陀佛,我是这个念佛法。你对我好、恭敬,阿弥陀佛,你侮辱我、毁谤我、作贱我,你也是阿弥陀佛,决定没有分别。我修了五十多年了,现在修得心这么清净,这么平等,这么快乐!我这个忍辱波罗蜜是那位菩萨教给我的,当时我还没有接触到佛法。今天在座有我一位老同学,南京第一中学的校长,他知道我忍辱波罗蜜跟谁学的,也是我们同班同学,白振寰,这个人现在不晓得在不在了?我跟他学的。怎么跟他学的?我在学校里面,实在讲,也不是一个很好的学生,挺顽皮,专门欺负这位同学。这位同学是青年军退下来的,抗战期间响应「十万青年十万军」,我们同班,我喜欢跟他开玩笑,常常欺负他,常常侮辱他。我记得的印象非常之深,学校里举行美术比赛,我那个时候画了一张画,那是校园写生,我得第三名。我画的是什么?我就画我的同学,他在那里写生,我就画他,画他在那里画画,我得第三名。你画得不错!不是,我这个画跟别人不一样。什么不一样?你们画的是静物,我画的是动物。

  我年轻时候造的业跟袁了凡一样,所以以后读《了凡四训》,我感触非常深,总是处处喜欢挖苦别人,拿别人来开玩笑。可是我这位同学难得,他在背后都赞叹我,从来没有说我一句坏话,别的同学告诉我,我听了之后难过,忏悔!学期终了的时候,我跟他道歉,我的忍辱波罗蜜是从他那里学来的。以后接触佛法,对这个道理更清楚、更明白了。我从小对於财物看得非常淡薄,我喜欢布施,从白同学这里学会了忍辱,这个两个条件是我学佛真正的基础。从前在台中李炳南老居士,同学当中他也常常提到,我有两个长处:布施、忍辱。这是跟他十年学教,能得一点成就,关键在此地。所以不能忍,什么都不能成就。

  我们懂得这一条之后,无论在生活,无论在学习,无论在工作,愈是艰难愈要有耐心,决定不能够浮躁,浮躁一定坏事,不能成就,小心谨慎、细心去处理,事情决定能做得圆满,做得成功。无论是对人、对事、对物都要培养耐心,对於顺境、善人,要有耐心,要能够忍。

  大乘无量寿经  (第六十八集)  1999/11/6  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0068

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