念佛法门、一切唯心造和应无所住而生其心这三者之间的关系？
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问:法师好!知道您很忙所以只问您一个问题。应怎样看待念佛法门、一切唯心造和应无所住而生其心这三者之间的关系?
释宽见:呵呵,您的问题似乎太大,您可不可以问得具体点?
首先,三者之间没有矛盾啊,也许您是指三者之间是否有个层层深入的关系,我想是的:念佛法门又分持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛等;若念到一心不乱,打成一片,亲见本具妙真如性、父母未生前本来面目,实相念佛者是。
了悟万法唯心造,能念之心不离佛,所念之佛不离心,所谓自性弥陀、唯心净土,下手处能依《金刚经》云“应无所住而生其心”来用功,念而不念,不念而念,方能趋近实相念佛。
然实相念佛,若非依止善知识教授、次第修持者,绝不能达此。此非吾境界,在此姑妄言之、多言无益,请仁者自察。
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