成都大慈寺(4)

　　顾况第二天也在桐叶上题诗：

　　花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

　　帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

　　将其投向流经皇宫的小溪。过了十余日，有人又得诗：

　　一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。

　　自嗟不及波中叶，荡漾乘流取次行。

　　并拿给顾况看。顾况见之，不禁黯然神伤、摇头叹息。

　　《唐诗纪事》说诗人卢渥从御沟也拾得一首绝句：

　　流水何太急，深宫尽日闲。

　　殷勤谢红叶，好去到人间。

　　还有《青琐高议》，以及《侍儿小名录》都有类似的记载。这一切皆让人倍感凄凉。而发生在成都的桐叶题诗，则让人感到幸福。故事反映出古代文人心目中的成都，总会给人们带来心想事成的快乐。

四川成都大慈寺

　　寺院主持

　　大恩法师，四川德阳市人。俗姓韩。1951年出生于一个佛教世家的家庭，从小受佛法熏习。1980年，宗教信仰自由政策开始逐步落实，便在文殊院依止光性法师剃染，成为四川省文革后第一个出家的年轻人。光性法师是位持律严谨的老修行，鼓励弟子要“勤修三学上报四恩”。时值中国佛学院恢复招生，大恩法师亦被录取，于是成为文革后四川省第一位进入中国佛教最高学府的学僧。同年12月在北京广济寺礼净严大和尚为律师，受具足戒，成为比丘。

　　大恩法师持律严谨道学行义纯诚厚德，有古人之风，安重寡言，尤为居士尊敬，时时检责，勿使声名利养有萌于心。从2003年底受命于成都大慈寺恢复开放筹备小组组长以来，至2004年四月八日正式开放，不到半年光景，使这座历史上有名的而面貌全非的古刹，法矩重燃，佛像庄严。充分展示出大恩法师住持丛林，惠与德两者并济的才能，大恩法师发誓率领大慈寺两序僧众，将大慈寺建设成为佛教文化研究与弘扬的基地，开展佛教哲学讲座及佛教基础知识讲座，指导信教群众的学修，坚持正信，反对邪教，使之成为现代寺院弘化模式的标志。

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