四川寺院

眉山报国寺

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峨眉山报国寺

  地理位置

  峨眉山报国寺位于峨眉山麓,海拔551米

  寺院简介

  峨眉山报国寺位于峨眉山麓,海拔551米,是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地,是峨眉山佛教活动的中心。峨眉山是中国四大佛教圣地之一,报国寺则是峨眉山八大寺院之一,为峨眉山脚下的第一大寺,也是峨眉山风景区的入口。峨眉山管理局也设在这里。报国寺坐西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。苍松翠柏之中掩映着殿堂亭阁,环境十分幽静。山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动,威武雄壮,就象左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上:“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,王藩手书。在报国寺的山门外,有当代大文豪郭沫若亲笔书写的“天下名山”牌坊,以及爱国将领冯玉禅在1941年题写的“名山入口”四个大字。

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峨眉山报国寺

  寺院历史

  此庙最初名“会宗堂”(一名“问宗堂”),明代万历四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎头山下,四川巡抚徐彦、上海道人孙好古、峨眉县令朱万邦捐资卜地,创建於伏虎寺右之瑜珈河畔。寺内供奉佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤、道教创始的化身广成子。春秋名士陆通,取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代 表的牌位:佛教为普贤菩萨,因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子,据说他是李老君的化身,他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂,楚狂名接舆,和孔子同时代,楚王请他去做官,他装疯不去,后来隐居峨眉山。会宗堂的建立,反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址,将寺名定为“会宗堂”。明未寺毁。清朝顺治年间(1644-1661年),行僧闻达移赴重建。清康熙四十二年(1703年),清圣祖爱新觉罗.玄烨根据佛经中“报国主恩”的意思,将寺名改为“报国寺”,并御赐匾额一方。如今报国寺山门上悬挂的“报国寺”三字横匾,就是康熙皇帝的御笔。道光二十九年(1849

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峨眉山报国寺

寺院格局

  四川峨嵋山的众多寺庙里,报国寺是入山的门户,是游峨眉山的起点。这里寺周楠树蔽空,红墙围绕,伟殿崇宏,金碧生辉,香烟袅袅,磬声频传。此寺坐西向东,朝迎旭日,晚送落霞。前对凤凰堡,后倚凤凰坪,左濒凤凰湖,右挽来凤亭,恰似一只美丽、吉祥,朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮,造型生动,威武雄壮,就象左右门卫,守护着这座名山宝刹。山门上:“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,玉藩手书。正殿悬有“宝相庄严”匾。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙,钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”,同是一个意思:佛教称峨眉山为“大光明山”,昼有神奇的佛光出现,夜有万盏圣灯来朝,全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”,意为鹤停下了,云归山岫,喻指清凉静地,含有道家韵味。大门上的联语:“独思喻道,敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理,就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。

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