传授衣钵

传授衣钵     “三更受法，人尽不知。”没有谁知道，其实有人知道，谁知道呢？我们现在的人知道，我们看到这本书的人知道了。我们能够听闻到，能够阅读到，能够自己揣测、想像。
    后人因此也作出了很多的演绎，有一个关于六祖的电影看了挺搞笑，也挺感人的，推荐大家有机会一定找来看看。其中有些情节讲他在得法之后，在猎人队伍中，被一个人收拾得不得了，最后以忍辱度过了种种难关。
    “便传顿教及衣钵。”把禅宗一法从三十二祖传给三十三祖。
    “云：‘汝为第六代祖。’”是中土的第六祖。
    “善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。”这是有责任的，不是说传给你了，你就可以睡大觉去了。你既然为第六代祖，“善自护念”，要自己护自己的念。“广度有情”，“广度”，不能有选择，不能有差别，叫“广”。“流布将来，无令断绝”，直到今天，我们还有这个禅法，这是当年五祖的交代，他的预言还在应验中。
    “听吾偈曰：‘有情来下种，因地果还生；无情亦无种，无性亦无生。’”我们看《五灯会元》，从释迦牟尼传法给迦叶，迦叶传法给阿难，阿难再传商那和修，一直到般若多罗尊者传给菩提达摩，达摩传二祖，二祖再往下这么代代相传，总是有一个传法偈，比如“法本法无法，无法法亦法”。
    在今天，也有这些传法偈，有机会我给大家看我的师父给我们传承法脉时的传法偈，挺有意思的。
    “有情来下种，因地果还生”，下种要有地，没有地，你种在空中，它能长吗？是不能长的。所以，“无情亦无种，无性亦无生”。前两句是从有的层面讲，后两句是从空的层面讲。空、有，二者完美地结合，空有不二，这就是一心生出来的二门，有门和空门，所以空有是不二的。大家可以自己体会，这个用文字是不好讲的。