当艾滋病和佛法相遇

　　从您博客看到了您的开示，受益匪浅。现有一问题请师傅开示：我得了艾滋病。不知道以后的人生该怎么走，可以通过佛法来治愈么？望师傅开示。阿弥陀佛。

　　《般若波罗蜜多心经》说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”根据我的发现，这是真实的。只要你能够体认到“五蕴皆空”，成为“观自在”菩萨……艾滋病无处安立，艾滋病不是问题。

　　通过佛法能治愈“艾滋病”吗？佛法可治愈十方众生、三世过患、一切疾病、一切苦难，真实不虚。这不是个问题。问题是，你是否能真正走进佛、深入法？当你真正深入法，艾滋病在而不在；当你走进佛，你清净安乐，不生不灭。

　　当你深入法，你会认识到“五蕴”虚妄，当五蕴虚妄，艾滋病又是什么？当你深入“六入”，艾滋病在哪？当你考察“十二”处，艾滋病是什么？当你遍寻“十八界”，艾滋病、一切疾病又是什么、存在于哪？

　　深入考察“艾滋病”，它是什么？你能够找到它的实质是什么？……不但考察艾滋病，考察一下一切疾病的依附体——生命本身，是什么？你无法找到它的本质，生命是空；当生命是空，一切疾病又是何物？当你是位病人，你所承受的只是一些虚妄概念或幻象对你惊吓的痛苦。就像在恶梦中，你被虚妄的画面或情节中伤一样。任何人类的痛苦，都是内在虚无的信念之鞭，以杯弓蛇影的方式，对你举鞭成影的惊吓的伤害。这是我们从“法”的方面探讨的。

　　从“佛”的方面：当我们认识到自己是佛，那是全然的干净、无染、寂静、安乐。佛是可以体验到的身份，当我们体验我们的清净觉性，当我们以清净觉性而存在时，一切法与尘无法沾染。任何事物也无法污染或毁坏觉性——我们的本来，就像虚空无法被任何事物染着或破坏一样。即如此，艾滋病，乃至任何疾病，怎能够触及到真正的你？

　　体会佛、认识法，对我们有实在的利益，它确实能带你抵达真实存在的“净土”、“极乐世界”。透过佛法能治愈艾滋病吗？能治愈一切疾病！但这要看你进入佛法有多深，或佛法进入你有多深。当你和佛与法相互深入，当佛法和你成为一时，一切存在化为空无。没有人、没有艾滋病、没有烦恼与痛苦，唯有佛与法。这是一个本质是佛法的世界，当你来到那里，你在绝对的解脱中，你绝对解脱，你是解脱本身。

　　佛法的主体内容“五法三自性，八识二无我”——艾滋病的名是人所安；艾滋病的相是幻相（不定相、空相）；艾滋病和别的病、别的事物的不同，是虚妄分别；正智之上，无一切病相；如如之上，一切非有非无，如梦如幻，如泡如影。“艾滋病”之名因妄计而有，艾滋病之幻相依和合而存，圆成自性上无一切疾病。遍寻八识，艾滋病在哪？人无我中、法无我中，艾滋病安在？由此可见，一旦你深入佛法、成为佛法，成自在，得解脱，完全健康，是可以确定的。

　　“我得了艾滋病，我不知道以后的人生该怎么走。”你不需要知道，生活会告诉你。当你饿了，肚子会告诉你；当你困了，头脑会告诉你；当你的腿想走路了，它会站起来……不是你在生活，是你在被生活。不管你有没有艾滋病，你不是站着就是坐着，要么躺着。艾滋病像世界上任何一种事物一样，它即不是坏的，也不是好的，它只是和合；它因缘而现，因缘而成、住、坏、空。艾滋病不会造成你的痛苦，能造成你痛苦的是你的思想。

　　整个世界只有思想存在，你真的想解脱痛苦吗？对你的思想下功夫。当你对自己的思想下功夫，艾滋病来或去，有或无，好或坏，不是个问题。一切事物的出现只是为让你认识到自己的，艾滋病来了——你获得了一个观察自己的机会，当你能够将自己置于观察者的位置，艾滋病的来或去和树上的叶子没有什么不同。纯粹的观察者即是佛，一旦成佛，诸法皆空。当万法成空，艾滋病能否实有不空？

　　当疾病与法相遇，有法无病；当法与佛相遇，有佛无法。愿世上一切患有这样或那样疾病的人，能够成为佛、了解法或和真相在一起，而解脱自己。阿弥陀佛！

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