大觉院 - 台中市 - 台湾寺院

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　　位于台中市五权八街的大觉院，创建于民国十三年，根据寺院沿革志记载：“慈善家许恩赐、林祖藩、杨金福、陈金山、林澄清、赖扁、江添旺、叶招、郭水，于每年夏季在万春宫前严结讲座，延请讲师宏扬佛法，由庄海宝、施汉、何文卿等播讲因果报应道理，听众满座，皈依佛教者众多。”
　　“十七年，因感于露天讲座非百年之计，乃择定平等街现址筹建木造平屋一所，谓宣传之用。十八年建物粗成，装塑佛像，购置法器，礼聘妙果法师为第一代住持，每夜播讲佛法，由妙果上人、达竟法师、陈正宝等轮流播讲。二十八年礼聘真常法师为第二代住持，智雄师副之，真常法师有感于本院址简陋狭窄不敷使用，乃决心筹建新址，受各界赞助，购置本市西区五权八街六号水田，拟建大雄宝殿，未几法师积劳成疾，卅四年十二月二十九日圆寂，聘请真空法师代之，不久法师又往生。卅六年九月七日信徒大会议决，将所有建物水田、佛宝器具等全部捐献与中国佛教会台湾省台中市支会，第一届理事长张月珠就任，卅八年九月第二届理事长郑松筠接任，铭芳师为秘书，四二年三月第四届理事长由林锦东，四四年二月第五届理事长由达善法师入监院，秘书江清华，干事杨爱鑫。四六年三月第六届理事长翁茄苳，总干事沉水土等，分别接任。五四年六月四日理监事会议决议依法组成财团法人。五五年六月十七日，由信徒大会决议将本院一切所有权收回，变更为财团法人台湾省台中市大觉院。五五年八月十七日向台中法院登记，五九年春新建大雄宝殿，获信徒暨檀家善士、信女踊跃拥护捐献，完成此庄严壮丽之名刹。”
　　在达全法师与翁茄苳居士相继去世之后，由圣印法师接任董事长，沉水土接任总干事，如本尼师接掌住持，常观师任监院至今。
　　大小本融通芥那须弥毛吞巨海 ?觉迷原不二痴为般若惑即菩提
　　这是大觉院山门两边所立的大石狮一对，其上的诗偈，题的甚好。山门的落成是在民国六十八年三月。大觉院的腹地是属于狭长形，首先是寮房立于前，接著是大雄宝殿、知客处、斋堂位于大雄宝殿下方。大觉院是属于宫殿建筑，前庭是假山、鱼池，大雄宝殿入口处左右各一只大象，并从大陆进口龙柱一对，无论是神态、比例都雕塑的十分传神。大雄宝殿相当宽敞，供奉的是本师释迦牟尼佛。未改建前的大殿上有“祇园说法”的匾额，民国五十九年改建新大殿时撤去。新建的大殿十分宽敞，在庄严中有一份肃穆之情。
　　大觉院董事长圣印法师，字果玄，台中县人，民国十九年生，十七岁时在台北北投慈航寺礼智性老和尚剃度出家，二十岁赴新竹灵隐寺台湾佛学院就读，二十五岁在基隆月眉山灵泉禅寺授具足戒。民国四十八年起在全省广播电台讲经说法，迄今三十余年未曾中断。民国四十九年创办慈明杂志，五十三年创办慈声月刊，并创设慈明商工职校，亲任校长，创办慈明佛学院、十方丛林学院、中华佛学院，作育僧才无数。
　　民国七十五年元月在中视开辟佛教弘法节目“大法轮”，七十七年在华视主持“菜根谭”，广宣法音，颇受佛教界的欢迎与重视。大觉院是台中市西区的弘法重镇，在圣印法师于如本尼师的领导下，法务蒸蒸日。圣印法师已于八十五年三月十九日示寂于台中慈明寺，世寿六十七，僧腊四十九秋，五月五日于追思礼拜后引发狮头山劝化荼毗。