果卿居士：创可贴、老虎钳的因果报应

　　今日道场。同业大众。先向四生六道。忏身恶业。经言。有身则苦生。无身则苦灭。而此身者。众苦之本。三途剧报。皆由身得。未见他作我受。我作他受。自作其因。自受其果。若一业成。罪无边际。何况终身。所起恶业。今唯知有我身。不知有他身。唯知有我苦。不知有他苦。唯知我求安乐。不知他亦求安乐。以愚痴故。起彼我心。生怨亲想。所以怨怼。遍于六道。若不解结。于六道中。何时免离。从劫至劫。岂不痛哉。相与今日。起勇猛心。生大惭愧。作大忏悔。必使一念感十方佛。一拜断除无量怨结。等一痛切。五体投地。皈依世间大慈悲父。

  ----《梁皇宝忏》

　　这是先向六道胎卵湿化的众生忏悔身恶业。正因为有身体，才有了种种的苦报。中国的古哲都知道“吾所以有大患者，为吾有身”。

　　“唯知有我身，不知有他身，唯知有我苦，不知有他苦”。我在长堤圣寺第一次拜忏时，即被这两句话所震撼，立时想到我以前只顾自己发脾气痛快，不知道已给妻子造成了伤害。从那一刻起，我第一次生起了惭愧心，才开始学作一个好丈夫，才开始学着作一个“大写”的人。尽管至今这个“人”字还没有写好，但比起四十一岁前的我，已是天上地下了。我深深地感谢梁武帝和志公禅师，是他们教会了我该怎样做一个觉悟的人!

　　讲一个小故事，来解释一下“未见他作我受，我作他受”。故事发生在一九九五年。有一天，我因不小心被通阳台的门夹破左手小手指，本无大碍，太太一定要我包扎一下。自学佛后，我家就没有了药物储备。揪了一点普通棉花，摁在了小伤口上，用透明胶布缠了一圈，止住血就行了。下午我去不远处大酒店医务室找佛友黄医生商量事情。他发现了我手指上不合理的包扎，从抽屉里拿出一长条共十块创可贴，撕下一片，非要给我包上，我不能拒绝。之后我要付费，他说批发价只一毛多还给什么钱。我对他讲：“咱们学佛的人，不是自己的，一分钱的利益也不能沾，何况一毛多钱。”于是他说由他付，我也不好强给。

　　临走时，黄医生又递给我撕剩下的那一串九片创可贴，告诉我放在家里预备方便，我接受了，硬要付钱给他。他说：“我们常到你家吃水果喝茶，那不是你拿钱去买的?今天这一元多钱由我来付，不行吗?”我转身要走时还叮嘱一句：“你可一定付钱啊!”他笑着点头答应了。

　　第二天，左手小指创可贴被去掉了，小伤口好了。可到了第三天，我右手食指又被阳台门夹出了血，我立即找出创可贴包上了。心想，亏了黄医生让我带回一些预备方便。

　　女儿放学回家，一进门就问：“爸爸，你的右手怎么也受伤了?”我说不小心又被阳台门夹了一下。她说：“不对，爸爸你手上包的创可贴是买的吗?”我说是。于是把黄医生要付钱的事对女儿说了。女儿一听就说：“黄叔叔根本没给钱，也没想给，他认为他是医生，用一点创可贴有什么要紧。爸爸，这错在你，你根本就不该拿回家‘预备方便’，你‘预备方便’了，你看跟着又受伤，真的‘方便’了吧?”我说：“黄叔叔不可能不给钱，他跟我说好的。”女儿说：“你可以现在打个电话问一下。”于是我就在电话里问：“喂，黄医生，前天我在你那里拿的十个创可贴，你给钱了没有?”黄医生回答说：“这点小事你怎么总放在心上?我还没顾上给呢。”我笑着对他说：“你让我预备方便，这会儿可真‘方便’了，昨天左手指好了，今天右手指又伤了，多亏家里有创可贴，真‘方便’。黄老弟，快给钱吧，不然可能我还要连受八次伤!”

　　“自作其因，自受其果，未见他作我受，我作他受”。我这叫自作自受!我用的创可贴是公家的，不是黄医生自家的，必须我给钱才对。

　　有一天吃饭时，我的右胳膊肘上方突然肉疼，感觉像被东西夹住了一样。疼得我“哎哟”一声。女儿说：“爸爸，你胳膊肘上面有一把老虎钳子夹住了你的肉，你偷过人家老虎钳子吗?”我一听就说：“何止是老虎钳子，还有偏口、尖嘴、活扳子，一整套修自行车工具。那是十年浩劫时，工厂也不上班，公家东西谁都可以随便拿。我探家时(我在外地上班) ，带回来几样修自行车的工具，和一大一小两把活扳子，现在还都在家里。那时候还没你呢!这真是‘要想人不知，除非己莫为’，自作自受啊!”话说完了，胳膊也不疼了。至今老虎钳、尖嘴钳，还有一把活扳子，仍在工具箱中，成了我的戒师。因果报应自作自受!

　　像这样的小事，读者你可能也有不少。有空暇时，静心坐下来思考我们都贪过哪些国家的便宜、私人的便宜，包括一张纸、一支圆珠笔、一个铅笔头乃至一分钱，凡不属于自己的归了自己都是罪业。只要想到就是知过，可估计个钱数，用来印经、放生，资助慈善事业均可灭罪。要知道，一百个一分钱即是一元钱，一百个一元钱即是一百元，小恶不断，必成大恶，滴水石穿，不可不忏，何况大恶。

   -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

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