佛菩萨坐姿、手势图解

我们到寺院礼佛参游

　　或是在博物馆欣赏佛像之时

　　都会发现不同的佛像

　　姿态不尽相同

　　或站或坐或卧

　　并且手势也千差万别

　　这些都有什么讲究呢？

　　坐姿

　　不同的坐姿代表不同的状态，不同的场合。

　1、结跏趺坐

　　

　　结跏趺（jiā fū ）坐，亦称“金刚跏趺坐”，略称“金刚坐”。又以为佛禅定时常用之坐势，故亦名“禅定坐”。如来佛多为此坐，又称为“如来坐”。

　　互交二足，结跏安坐。右足在下为降魔坐，反之则为吉祥坐。此为最佳坐姿，全身重心不偏不斜，最安稳持久，修定容易成就。

 

　2、 半跏趺坐
 

半跏趺坐，俗称单盘坐。不同于结跏趺坐，一脚藏于下，一脚外露。

3、 善跏趺坐

　　身体端坐于座上，两脚自然下垂。唐以后的佛像特别是大佛像多采用这种坐式，这种佛像又称为倚坐佛。据传，这也是释迦牟尼惯用的一种坐姿。

　4、 交脚倚坐

　5、半跏趺思惟倚坐

仅有一足上盘，另一足垂放而下，一手指颊、低首侧身的冥想沉思状。半跏思惟坐不见于印度，而流行于中国南北朝时期，其意义是佛为菩萨时思惟众生疾苦的造像。

 

6、 自在坐

右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置于膝上，左手撑于膝后；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置于膝上，左手抚于座上，呈自在舒坦之姿势。宋代以后成为菩萨像的流行形式。

 

手印

　　除了不同坐姿外，我们还常常看到，佛菩萨的手势也是有区别的。这些手势，叫作“手印”，也叫“印契”、“印相”等。

　　不同的手印，有不同的含义，常见的有释迦五印，即说法印、禅定印、降魔印、与愿印与施无畏印。

　　○ 说法印

　　

　　佛说法时所结的印相。此印表以法轮摧破烦恼，使身心清净，又称“转法轮印”。早期印度佛教造像在方座下大多雕刻法轮与鹿的形像，代表佛在鹿野苑初转法轮。

 

　　○ 禅定印

　　禅定印，又称定印或三昧印。是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。

 

　　○ 降魔印

　　降魔印，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。又因以手指触地，所以又称为触地印。

 

　　○ 与愿印

　　与愿印（又作施愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给予众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。

 

　　○ 施无畏印

　　施无畏印，即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即布施无怖畏给予众生的意思，这是佛陀为了救济众生，使他们能够安心，所施予的印相。

　　佛菩萨的种种坐姿和手印

　　象征其特殊的愿力与因缘

　　我们在学佛的过程中

　　也要学习佛菩萨们的

　　慈悲心、智慧心、喜舍心

　　不忘他的教诲

　　依照佛菩萨所说的

　　去修行、实践

　　放下执着，降伏烦恼

　　开发我们本具的光明、智慧

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