拜塔、绕塔时为什么要右绕三匝?

右绕：敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经：稽首佛足，右绕三匝。四分律云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。”

我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕（佛像，佛塔，大殿或围绕整个寺院），功德无边。在寺院顶礼供养后，还有个致敬方式就是绕佛，绕佛一定是右绕，顺着右手，现在我们一般人讲顺着时钟的方向，右绕这个代表随顺如来教诲，随顺法性，而不能够左绕，左绕是违背法性。

 

这些都是表法的意思，时时刻刻提醒初学，也提醒自己，自己没有成佛，纵然证到等觉菩萨位，都要随顺佛陀教诲，随顺佛陀的教诲就是随顺法性。“经无量百千匝”，我们平常在一般大乘经上看到，佛的弟子见佛都是顶礼三拜，右绕三匝，而菩萨绕佛是“无量百千匝”，不只三匝。

 

右绕之时，或仅绕行一周，或三匝（称右绕三匝）、七匝，乃至百匝、千匝不等，皆随礼敬者之意。较常采用者为右绕三匝。《释氏要览》卷中亦谓，三匝表示三业，七匝表示七支。

 

旋绕三匝者也表敬三宝：（1）佛；（2）法；（3）僧。亦念灭三毒：（1）贪；（2）嗔；（3）痴。又三千威仪云。右绕佛（塔）有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法可以说无量无边，今天仅此介绍海水一滴般含义。

 

 

顶礼于塔当愿众生，一切天人无能见顶。

右绕于塔当愿众生，所行无逆成一切智。

绕塔三匝当愿众生，勤求佛道心无懈歇。

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