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禅宗思想

算命的果报

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世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就有市场,于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的“半仙”。有些档次高一些的“半仙”穿着僧服,挂着佛珠,这样似乎更有说服力。实际上这都是迷信的行为,佛陀在世时严禁弟子们占卜问卦,这些都是外道邪命!

《药师琉璃光如来本愿功德经》上说了九种横死,其中有一种横死的原因就是求神问卜,正信的佛法不求,而去相信世间的外道巫师等等。有病不看病,杀生拜鬼神,画符喝香灰等等都能把病人拖死。

《杂阿含经》第十九卷上面说了两种罪苦众生的原因,都是过去世做占卜师,或假借神鬼附体,妄说祸福。或抽签卜卦,迷惑世人。这种人死后都要堕在地狱受无量苦,即使出离地狱仍然要受余苦。

世人常说“一命二运三风水”。其实这都是表相,我们任何人都离不开因果法则。首先人的命运本身是不定的,佛教是反对宿命观的。如果命运是注定的,那我们修行就变的没有意义。可能有些人通过看风水得到了一些利益,但这都是短暂的。“福地福人居”,有福报的人才能得遇好的风水。

真正决定命运的是什么?是因果,是业力。那么命算的再准有什么意义?佛陀尚且不能转变定业。所以,算命不如改命,我们广结善缘,多种福田。善缘成就了,就能成就入世和出世的善业,我们的命运自然是所作皆办,诸事圆满!

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