寿康宝鉴悔过案十三，爬上布梯，贫郁而终的某生

　　一起赶路去应试的两个人，在是否爬上布梯的关键时刻，做出了两种完全不同的选择。后来放榜，考试结果与之前的梦境完全不同。最终，一个人贫郁而终，一个人高中解元。这到底是为什么?请静心读一读下面这则故事。

　　明朝万历壬子年，武进县的张玮，与某生同往南京应试。在他们到达旅馆的头天晚上，旅舍主人梦见迎接天榜，天榜上的解元乃是与张玮同来的某生。主人将所梦告知某生，某生听了洋洋得意。主人的两个刚成年的女儿住在楼上听到了，怦然心动，于当晚叫婢女招引某生，并缒下布幔做梯。某生拉张玮一起爬布梯上楼，张玮爬到一半，忽然猛省：“我是来考试的，怎么做起这种损阴德的事呢?”于是，他急速而下。而某生，则毫无顾忌地攀到了楼上。当晚，旅舍主人又梦见天榜，见到榜上的解元已经换成张玮。主人大骇。次日，主人将梦告诉某生，并问他做了什么事，某生面红耳赤不敢回答。到了考完试放榜，果然张玮中解元，而某生竟落第，某生大为惭悔，后来贫郁而终。

　　寿康宝鉴这则案例，是一则关于功名的案例。我们再次强调，凡是想博得功名，在决定命运的重大考试中取得好成绩，一定要誓戒邪淫，一定要远离色情。在此基础上，用功读书，孝敬父母，勤俭立身。方是长久之道，更是康庄大道。

　　先来聊聊落第后贫郁而终的某生。我们知道，在古代中国，一个年轻人想拥有美好的前程，最直接最现实最可行的办法就是刻苦读书，考取功名。这条路也是很多人走过的一条路。明万历壬子年，某生和张玮一同到南京应试。旅社主人在梦境中得知某生高中解元。这是某生用功读书的回报，要知道进士第一名是状元，举人第一名是解元。但是，千不该，万不该。当旅社主人刚成年的女儿叫婢女招引某生时，某生居然毫无顾忌地爬到了楼上，做下苟且之事，犯下邪淫大罪。后来，解元变成没有邪淫的张玮，某生惭悔，后来贫穷郁郁而终。

　　我们设想一下，某生如果能像张玮一样，也是誓戒邪淫，不淫人妻女。在旅社女儿让婢女招引之际，严词予以拒绝。后来高中解元的必然是梦境中的某生，他后来不会贫郁而终。一步走错，堕入无边苦海。后来，某生没有努力改过迁善，没有积极劝更多人远离邪淫，也没有深刻忏悔、改过迁善的记载。贫郁而终，也就不足为奇了。作为生活在21世纪的年轻人、大学生，一定要誓戒邪淫，远离色情。尽自己能力撰写、转发戒色文章，引导更多人走上戒色的康庄大道。

　　再来说说高中解元的张玮。根据旅社主人梦境，中解元的是同路人某生，不是张玮。但是，在是否沿着布梯爬上楼的关键时刻，张玮告诫自己，我是来考试的，怎么能做起这种损阴德的事呢?好在，张玮在关键时刻不淫人妻女，不犯邪淫。后来，张玮高中解元，某生贫郁而终，真是让人十分感慨啊!

　　张玮之所以不去爬布梯。可能是张玮父母对他的引导，可能是张玮平日里接触过类似寿康宝鉴、欲海回狂等劝善书籍，可能是张玮内心原本就很善良。总而言之，张玮猛然醒悟后做出了正确的选择。如果他能坚决制止某生不爬布梯，坚决劝导同行的某生不犯邪淫，就更加完美了。

　　旅社主人在梦境中看到的放榜结果，旅社主人女儿放下的布梯，这些都是外界的干扰引诱因素。最重要的，还是个人的主观选择。在临近犯下邪淫的一刹那，猛然醒悟的张玮难能可贵。反之，没有猛然醒悟的某生，犯下邪淫。当旅社主人问某生到底做过什么事情时，某生只能面红耳赤，不敢回答。可以理解，某生犯下邪淫，怎么可能理直气壮呢?又怎么可能心安理得呢?

　　不论是否为了考取功名，是否为了谋求一官半职，在任何情况下，都不能淫人妻女。在任何时间，任何场景下，都要远离一切意淫、手淫、嫖娼、婚外情等邪淫。这与是否追求功名、财富、地位没有任何关系。

　　因为，作为一个顶天立地的人，就应该戒除邪淫，远离色情，孝敬父母，改过迁善。

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