真正应该供养、祈求的对象就是自己的心

　　印度和西藏都有一种传统，就是哪里的山好，就说那边有山神，哪棵树好，就说有树神，或者哪里的山泉特别甘甜，就说那里有水神。所以到处都有天神，大家也都忙着去供养、祭祀那些神明。从环保的角度来说，这倒是个不错的方法，因为这种信仰对于环保起到了很大的作用，藏民会说：“喔！这个有树神、水神喔！所以不能乱砍树，也不能破坏水源。破坏的话，会生病的。”等等说法，所以是有帮助的。

　　但是佛法的重点是实修，是降伏自心。并不能说敬畏天神的习俗不好，我们应该尊重这样的传统，但是佛法强调的是透过自身的实修，让戒定慧三学的功德在心中生起，否则总是祭天拜神、求神问卜，最后养成习惯，搞不好会把佛陀也当成天神一般的供养、礼拜，这样就不对了。

　　以佛法的角度而言，祭天拜神，对我们的修行没有太大用处，真正有用的，其实不是向外供养，而是应该好好供养自心，祈求自心说：“我的心呀！你要好好修持呀！好好生起戒定慧呀！”你真正应该供养、祈求的对象是谁？就是自己的心。无论供茶也好，供多玛也好，或者祈求的对象是谁？就是自己的心。如果内心空虚，做再多外在的供养，其实也不会有用的。

　　皈依佛之后，我们应该听佛陀的话，不是吗？佛陀曾经说了什么呢？佛陀说：“自己才是自己的救护，除了自己之外，没有其他救护者。”所以你不需要其他人的救护，自己要能救护自己。

　　要能得到救护，需要内外因缘的和合，外在因缘来说，我们需要上师，或者护法。但是，根本还是在于自己的实修，如果没有实修，仅仅是祭神拜天，甚至就算祭拜金刚持，也是没用的。

　　－－大宝法王噶玛巴《跟著走，就成佛》

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