良因法师答：什么是八正道,四依法？

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——问：请问师父什么是八正道,四依法啊?
——良因法师答：八正道
　（术语）总谓之八正道分。俱舍作八圣道支。圣者正也，其道离偏邪，故曰正道。又圣者之道，故谓之圣道（āryamārga，巴Arīyamagga）。玄应音义三曰：“八由行，又作游行，又作道行，或作直行，或言八直道，亦言八圣道，或言八正道，其义一也。”
一、正见Samyak－d??ti，巴Sammā－di??hi（正者Samyak及Sammā也，以下略之），见苦集灭道四谛之理而明之也。以无漏之慧为体，是八正道之主体也。
二、正思惟（一sa?kalpa，巴一sa?kappa），既见四谛之理，尚思惟而使真智增长也。以无漏之心所为体。
三、正语（－vāc，巴－vācā），以真智修口业不作一切非理之语也。以无漏之戒为体。
四、正业（－karmānta，巴－kammanta），以真智除身之一切邪业住于清净之身业也。以无漏之戒为体。
五、正命（－ājiva，巴同），清净身口意之三业，顺于正法而活命，离五种之邪活法（谓之五邪命）也。以无漏之戒为体。
六、正精进（－vyāyāma，巴－vāyāma），发用真智而强修涅槃之道也。以无漏之勤为体。
七、正念（－sm?ti，巴－sati），以真智忆念正道而无邪念也。以无漏之念为体。
八、正定（－samādhi，巴同），以真智入于无漏清净之禅定也。以无漏之定为体。
四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。