- 问答首页|
- 莲池大师问答|
- 印光法师问答|
- 净界法师问答|
- 大安法师问答|
- 圣严法师问答|
- 星云法师问答|
- 济群法师问答|
- 宣化上人问答|
- 良因法师问答|
- 智随法师问答|
- 惟贤法师问答|
- 道安法师问答|
- 海涛法师问答|
- 昌臻法师问答|
- 了幻法师问答|
- 理净法师问答|
- 如本法师问答|
- 圆因法师问答|
- 明一法师问答|
- 慧律法师问答|
- 门肃法师问答|
- 净空法师问答|
- 知义法师问答|
- 妙祥法师问答|
- 真圆法师问答|
- 曙提法师问答|
- 学诚法师问答|
- 本焕法师问答|
- 慈法法师问答|
- 明证法师问答|
- 传喜法师问答|
- 玄若法师问答|
- 万如法师问答|
- 仁爵法师问答|
- 仁炟法师问答|
- 崇慈法师问答|
- 宽见法师问答|
- 虚云法师问答|
- 仁焕法师问答|
- 慧光法师问答|
- 宏圆法师问答|
- 佛使比丘问答|
- 成刚法师问答|
- 生西法师问答|
- 常福法师问答|
- 纯智法师问答|
- 法清法师问答|
- 佛使比丘问答|
- 法增比丘问答|
- 蕅益大师问答|
济群法师答:法师说“时代不同了,男女都一样”,但我听说法师不收女弟子,
浏览: 次
济群法师答:
一切生命有相同的层面,换言之,六道众生和十方诸佛在某个层面是相同的,区别只在于迷悟与缘起的显现。佛法的缘起论说明,世间一切都是因缘显现,没有固定不变的特质。所以,男众、女众,有地位、没地位等,只是缘起的假相。
当佛教作为一种社会现象出现时,必须顺应社会环境、风俗等方面,这就需要有相应的制度。而进入更高层面的修行,又要超越这些外相,否则就无法提高。但完全否定这些外相,佛法在世间也不能健康发展。这就是真俗二谛,即事物的两面性,需要辩证看待。我不收女弟子,主要是指出家众。至于男众,就有条件为他们提供较好的修学环境。
在当今社会,女性所能发挥的社会作用并不比男性差。在台湾教界,就有一大批非常出色的出家女众,且人数远远超过男众,比例高达八比一。而在大陆教界,目前基本是男众的天下。所以,佛教界将来确实有必要为女众创造更多的修学条件,使她们在佛法弘扬上发挥积极作用。
至于《善生经》,你刚才只说到妻子对丈夫的义务。其实,《善生经》对相关问题的阐述是相互的,既说到妻子对丈夫的义务,也谈到丈夫对妻子的义务,我觉得还是比较平等的。当然,《善生经》有其时代背景,因为佛陀说法是对机而说。当时,妇女因为不外出工作而承担更多的家务。如今时代不同了,也可根据具体情况相互协调。
阅读文章如发现错字或错误,欢迎指正,以利弘法。点此报错
热点推荐
精华推荐
- 愿以此功德,庄严佛净土。
- 上报四重恩,下济三途苦。
- 若有见闻者,悉发菩提心。
- 尽此一报身,同生极乐国。