阿弥陀佛四十八大愿动态图解(3)

第三十一「不贪计身愿」

我作佛时，往生极乐世界的眾生，对於世出世间一切法不再生起分别，对身体也不会再起执著念头。

以上四愿不实现，我就不取正觉。

 

第三十二「那罗延身愿」

我作佛时，往生到极乐世界的眾生，都具足无量善根，所以得金刚不坏的身体，具有非常坚固的体力。

 

第三十三「蒙光柔软愿」

第三十四「善谈法要愿」

我作佛的时候，生我国者，都能契机契理的演说诸佛深密精要的佛法，就是演说这部《无量寿经》。以真诚、言语、身行示范化导一切眾生，所说言音犹如鐘声一样传播很远，能警觉眾生断恶修善，离苦得乐。

以上三愿不能实现，我就不取正觉。

 

第三十五「一生补处愿」

我作佛时，十方世界所有眾生，往生到极乐世界，都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位，决定一生成佛。

 

第三十六「教化随意愿」

我作佛时，所有眾生，往生到极乐世界者，究竟必定得到一生补处。除了他们欲实践本愿，凭著坚固弘誓愿力，教化一切眾生，使眾生对於佛法都能发起清净的信心，劝导他们修学觉悟的行为，进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。

这些菩萨即使示现到他方世界教化眾生，也不受六道轮迴的苦报。他们或者示现说法的身分，或者示现听法的身分，或者示现神通利益眾生，无论示现什麼身分，教化什麼法门，都能以种种善巧方便，令眾生随意修习，最终目的都是为了引导眾生往生极乐，菩萨的弘誓愿没有不圆满的。以上这两愿如果不能实现的话，我就不成佛。

 

第三十七「衣食自至愿」

我作佛时，一切眾生生到极乐世界，精神、物质、生活所需，如饮食、衣服、种种供具，都能随自己心愿现前，没有不满愿的。

 

第三十八「应念受供愿」

我成佛时，一切生到我国者，如果要想供养诸佛，十方诸佛都能应他们的心念接受供养。

以上二愿不能实现的话，我就不取正觉。

 

第三十九「庄严无尽愿」

我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法称说衡量的。极乐世界的眾生虽然具足天眼，对於国中万物如果能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量，以及能总说出者，我就不取正觉。

 

第四十「无量色树愿」

我作佛时，极乐国中有无量光明彩丽的树。它们的高度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中，虽然有些是善根劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能了解知道。

 

第四十一「树现佛剎愿」

我作佛时，极乐世界的眾生，想要看到十方诸佛国土的人、事、物等种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。

如果以上两愿不能实现，我就不成佛。

 

第四十二「彻照十方愿」

我作佛时，所居住的极乐世界广阔无有边际，庄严清净，光明晶莹得像镜子一样，能彻照十方无量无数，不可思议的诸佛国土。十方世界的一切眾生，如果看到极乐世界的光明，都能生起希有殊胜无上的菩提心。

如果此愿不能实现，我就不成佛。

 

第四十三「宝香普熏愿」

我作佛时，从极乐世界的地层到虚空，其中所有的宫殿、楼观、池流、华树以及所有的一切万物，都是由无量的宝香和合而成。宝香气味能普遍熏及十方世界，一切眾生只要闻到极乐世界的妙香，自然身心清净，修学佛所教导的种种殊胜清净之行。

如果此愿不能实现的话，我就不成佛。

 

第四十四「普等三昧愿」

我作佛时，十方佛剎中的所有菩萨，闻我名号，就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧，也自然能掌握一切法的总纲领，能安住在念佛三昧中，一直圆满成佛。

 

第四十五「定中供佛愿」

我作佛时，十方佛剎中的所有菩萨，闻我名号，就能住於正定，常在定中供养十方无量无边一切诸佛，而且不失定意。

以上两愿如果不能实现，我就不成佛。

 

第四十六「获陀罗尼愿」

我作佛时，他方世界的菩萨们，听到我的名号，就可证得永离生死之法，脱离十法界，证入一真法界。同时能掌握一切法的总纲领，对一切眾生契机契理宣说妙法。

 

第四十七「闻名得忍愿」

我作佛时，他方世界的菩萨们，闻到我的名号，身心自然清净欢喜，得如佛一样的平等住。以菩萨的心行利益眾生，自然具足佛果功德的根本。立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍。

第四十八「现证不退愿」

我作佛时，他方世界所有菩萨，闻我名号，就能圆满证得三不退转的果位。

以上三愿若不能实现，我就不成佛。

愿生西方净土中，九品莲花为父母

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣

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