8 泷见观音

因其像坐在岩石上观赏瀑布而得名，因此又名观瀑观音。泷，湍急之河流，泷泷之水声。寓意芸芸众生如堕火坑，观音法力犹似湍流，于倾刻间，能令火坑化作莲池。《法华经-普门品》中记载：如果有人被陷害而被推入火坑中，此时只要念观音的经文，就可以将火坑变成池塘。故泷见观音又称"现火坑变成池之身"。此尊观音常显现于田泷之间，传说古代嘉兴县一农夫创田时挖出一尊一尺半长观音菩萨像，这尊观音像由碧色琉璃瓦质造成，工艺精美，因此尊观音像得自田泷之间，所以称其为泷见观音。民间人士总喜爱将观音与水相连在一起，水澄澈不断流动，人一天不可缺，同时水代表智慧。泷见观音为较早出现之观音，其法相倍受历代文人喜欢谈论，争相挥毫敬绘的主题之一，因而流传于世面上的图像非常之多。其中，以建长寺所收藏的绢本水墨画《三十三观音》中的泷见观音造像最具传统代表性。《观音观瀑图》为泷见观音法相的主要代表：欹倚山崖，观音坐在临瀑布的岩石上观赏瀑布，望之既具威仪又悠闲。另有一种将思维相与瀑布相结合的造像：观音坐在高山上眺望流泉飞瀑，作沉思相，似在听瀑布声又似在深悟哲理。深思是观音法相典型特点之一。

民间流行的杨枝观音像，一般作手持净瓶、杨枝的女性形象。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，系根据唐代阎立本所绘像镌刻，碑中所刻观音面庞圆润丰满，端庄妙丽，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，作者巧妙地运用了阴刻、阳雕相结合的技法，线条柔M流畅。疏密有致，刚柔相济，成功地再现了原作的神韵。

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