文珠法师

文珠法师

　　文珠法师，女，广东省湛江市人，一九三〇年出生，俗家姓詹，三岁时，因为家庭发生变故，母亲把她送到市内一处名叫福寿山寺的庵堂内寄养。

中文名：	文珠法师	职业：	佛教法师
民族：	汉族	信仰：	佛教
出生地：	湛江市	主要成就：	《观世音菩萨》、《劝发菩提心文讲义》
出生日期：	1930	代表作品：	《观世音菩萨》

文珠法师

　　（1930年～）

　　美西大城洛杉矶市，虽然与三藩市距离不算太远，只有五个小时的车程，但在中国大乘佛教的弘传上，却较三藩市晚了十多年。三藩市在一九六零年前就有佛教社团和禅堂，洛杉矶市到一九七二年才有佛教的道常而最早到洛市弘化，建立第一座寺院的，却是一位比丘尼，由香港到美国的文珠法师。

　　文珠法师有一段颇富传奇性的身世。她是广东省湛江市人，一九三〇年出生，俗家姓詹，三岁时，因为家庭发生变故，母亲把她送到市内一处名叫福寿山寺的庵堂内寄养。这所庵堂是远慎尼师于一九三〇年兴建的。远慎尼师是由邻近的遂溪县莲花庵，来到湛江募化，因缘和合，就把原在遂溪县的莲花庵建于湛江，并改名为福寿山寺。改名为福寿山寺者，是取其福慧双修、长寿延年的意思。建筑工程于一九三一年全部完成，是一座三开间四合院式的建筑，两进大殿，两侧有禅堂、寮房。六十余年后的现在，福寿寺的寺址，新地名是湛江市赤坎新太路三号。

　　文珠被送庵堂时，说是三岁，那是中国人的算法，出生就是一岁，实际上只有十八个月。这时远慎尼师已届中年，没有精神来照应这个岁余的女娃，就把她交给一个年方十四岁的德周沙弥尼，像大姊姊照应小妹妹似的，照应文珠的生活。她年岁稍长，到达入学年龄，远慎尼师送她入学读书。中国八年抗战胜利那一年，文珠十六岁，远慎尼师命她礼德周为师，剃度出家。

　　文珠自幼在寺院中礼佛诵经，佛典娴熟，剃度后不再到学校读书，专门潜心于佛经，学问上颇有进境。一九四七年，相港的佛教名宿海仁老法师到湛江讲经，一见文珠，许为法器。讲经圆满，带她到香港深造，这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后，初随海仁老法师研究法华、楞严，兼习天台教观，前后达六年之久。继而依敏智老和尚研究法相唯识之学，亦达三年，至此学力大达。

　　一九五五年，文珠进入明常法师所办的正心佛学院。未几考劝孟氏奖学金”，保送入当时的联合书院--即后来的中文大学，攻读社会教育学系，在校四年，一九五八年毕业，获学士学位。

　　现在佛教界拥有博士、硕士学位的僧侣，为数甚多，不算是一件了不起的事。但在三十多年前，以比丘尼身分而入大学读书，获有学士学位的，则属绝无仅有。台湾祥云法师著《忏愿室文集》，在〈教海珍闻〉章称：“中国第一位大学毕业的比丘尼是文珠法师。一九五八年毕业于香港联合书院社会教育学系，获学士位。”

佛学名集

　　散文及开示

观世音菩萨	劝发菩提心文讲义	学佛的人
学佛必修的课程 ——四清净明诲	福慧双修	楞严经七处破妄十番显见
湛江市佛学演讲	坚定自己的信仰	理性感性与觉性
理性感性与觉性	修福修慧修净土	宗教佛教与科学
念佛法门	金刚般若波罗密经讲义	金光明经空品讲义
改善自己的命运	妙法莲华经	妙法莲华经方便品讲义
沙田大会堂佛学演讲	佛说菩萨修行四法经讲解	佛说阿弥陀经讲义
佛说八大人觉经讲记	佛教对中国文化之影响	佛教与健康
佛教与青年	我们的责任	成佛捷径
生命寿命与慧命	出世与入世	正见与邪见

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