传印法师

传印法师

　　传印法师，俗姓吕，字月川，名毓岱，辽宁庄河人，出生于1927年，1954年于江西云居山出家，1955年受戒，亲近虚云老和尚，蒙授沩仰宗法系第九代传人。中国佛教协会第八次全国代表会议2010年2月3日在北京闭幕，传印法师当选中国佛教协会新一任中国佛教协会。现任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、研究生导师、庐山东林寺方丈。 

中文名：	传印法师	出生日期：	1927年1月30日
别名：	字月川，名敏岱	职业：	中国佛教协会名誉会长
国籍：	中国	毕业院校：	中国佛学院
民族：	汉族	信仰：	佛教
出生地：	辽宁庄河	代表作品：	《波斯三征希腊》

人物生平

　　幼年因家教，信仰佛教。1947年在皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师，研习佛学，嗣即依之剃度出家。1954年恭诣江西省永修县云居山真如寺，次年冬依虚云老和尚受具足戒。1956年起亲侍虚老左右，笔录其开示，蒙授与沩仰宗法脉，赐法名宣传，为第九世。

　　1966年9月，“文革”时期被遣至云山垦殖场城山分场种菜。1975年正月，于本省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。1978年秋，应邀往诣浙江天台国清寺。1979年12月，奉调至北京中国佛教协会。

　　1984年初，于中国佛学院，任教务长，1986年任副院长。1991年8月，诣天台山下方广寺专修念佛，经三年。1994年8月，受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。1999年2月，任北京市佛教协会会长。2010年2月当选为中国佛教协会会长。

大事年表

　　1947年皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师，研习佛学，嗣即依之剃度出家。

　　1954年恭诣江西永修县云居山真如寺，次年冬依虚云老和尚受具足戒。

　　1956年起亲侍虚老左右，笔录其开示，蒙授与沩仰宗法脉，赐法名宣传，为第九世。

　　1960年9月，入学于中国佛学院，1965年9月，本科毕业，复归江西云居山真如寺，任典座兼副寺（出纳）。

　　1966年9月，“文革”被遣至云山垦殖场城山分场种菜。

　　1975年正月，于江西省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。

　　1978年秋，应邀往诣浙江天台国清寺。

　　1979年12月，奉调至北京中国佛教协会。

　　1981年春，往日本京都净土寺佛教大学进修，1983年12月回国。

　　1984年初，于中国佛学院，任教务长，1986年任副院长。

　　1991年8月，诣天台山下方广寺专修念佛，经三年。

　　1994年8月，受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。

　　1999年2月，任北京市佛教协会会长。

　　2010年2月3日，中国佛教协会第八次全国代表会议3日在北京闭幕，传印法师当选中国佛教协会新一任会长。

　　2010年10月22日政协第十一届全国委员会常务委员会第十一次会议通过，增补传印为中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员。

　　2013年3月当选政协十二届全国委员会常务委员。

个人著作

传印法师墨宝

　　从远古到释尊家系，传印，中国佛学院打印，1986。

　　佛陀传记文献，传印摘译自日·水野弘元着《释尊之生涯》增补版，中国佛学院，手写油樱

　　八相成道，传印编述，中国佛学院打印，1987。

　　法上部等四部派差别义，传印编述，中国佛学院，手写油印，1987。

　　佛教僧团组织，传印手写，中国佛学院。

　　六群比丘，传印编写于中国佛学院，1990。

　　释尊因地为雪山大士——舍全身求半偈因缘（佛经故事新译），传印试译于中国佛学院，1986，译自《大般涅盘经》。

　　现存最古的佛教典籍，摘自望月《佛教大辞典》第1册699页，手写油樱

　　异学沙门——外道六师，传印编写，1986，中国佛学院打樱

　　无着、世亲菩萨传（兼论众贤论师），传印编，1987，手写油樱

　　印度六派哲学讲义·胜论派补充材料（加入《印度佛教史补充教材》之二第54页下），传印编，手写油樱

　　龙树、提婆菩萨传，附录：1、附图：龙树龙宫取经考，参见《妙云集》22册，211页；2、印度佛教思想史之六阶段（梁启超）。传印编，1986，手写油樱

　　关于印度佛教史的分期，传印，手写油樱

　　大月氏（贵霜王朝），传印编写，1989，手写油樱

　　月氏族与贵霜王朝，传印编写，中国佛学院打樱

　　印度佛教艺术，（收录有儆农、张总、冰心、叶光庭、石学文等人文章），传印编辑，1986，手写油樱

　　佛传艺术拾零，传印编写，1987，手写油樱

　　印度佛教流变概观，传印摘自印顺《印度之佛教》第一章，手写油樱

　　笈多王朝，传印编写，1990，中国佛学院打樱

　　笈多王朝，传印编写，1990，手写油樱

　　印度佛教史不容忽视的事情——古印度与西方的交涉，（附：亚历山大远征图），传印编述，1987，中国佛学院打樱

　　印度佛教史不容忽视的事情——古印度与西方的交涉，传印编述，1987，手写油樱

　　阿育王与佛教，传印编，1986，中国佛学院打樱

　　关于世尊年代的推定，传印，1988，手写油樱

　　亚历山大远征印度占领五河地方概况，中国佛学院打樱

　　波斯三征希腊，传印，中国佛学院打樱

　　异部宗轮论述记，窥基，《续藏》。

　　佛灭后至阿育王时的若干历史问题——从南北传佛教文献看，传印编写，1987，中国佛学院打樱

　　关于部派佛教，传印编译，1986，中国佛学院打樱

　　羯磨（佛教僧团的办事制度），传印述，1987，打樱

　　律学在我国汉地的弘传（提纲），传印编写，1990，手写油樱

　　天台四教颂略释，传印编述，1988，中国佛学院打印本。

　　天台四教颂略释，传印编述，1990，手写油印本。

　　《大乘义章》净土义表记，传印编，1987，手写油樱

　　《俱舍论》世间法、出世间法表，传印编，手写油樱

　　传印法师著作及论文甚多，但散见于各种刊物等，未及时录入请谅解。

相关事件

　　晋院升座

传印法师

　　1994年9月11日，庐山东林寺内挂满佛六色彩旗，大雄宝殿内钟鸣鼓响，梵音嘹亮，隆重举行集四庆于一会的：传印法师晋院升座、果一老法师灵塔圆光、江西佛学院第二届开学典礼暨远公一千六百六十年诞辰仪式。来自北京、上海、武汉、山东、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、四川、内蒙、广东、福建、浙江、江苏、湖南、江西等盛市佛协领导、各大寺院长老、佛教院校师生和来自香港、台湾、日本的客人，以及当地信徒共二千余人参加了庆典。气氛之热烈，祝贺人数之多，极一时之盛。中国佛教协会副秘书长倪强率团前来祝贺，并带来了赵朴初会长的贺联：

　　净念一心传，沙界众生皈乐土；

　　高擎三法印，天龙八部护东林。

　　法会上，厦门南普陀寺方丈妙湛法师受中国佛教协会和赵朴初会长的委托，为传印法师送座。传印法师，东北人，1947年皈依佛教。1954年到南方参学，到江西云居山，1955年底随虚云老和尚受具足戒。随后做虚云老和尚贴身侍者，直到1959年老和尚圆寂。1960年秋入中国佛学院学习，1965年秋毕业。毕业后入云居山看守山林，潜心修行。后入天台山国清寺随唯觉方丈参学。1979年底，调入中国佛协参加鉴真法师回国探亲等重大活动。至1983年底赴日本留学，1984年春节到中国佛学院工作。1991年到天台山安居3年。1994年任东林寺方丈，并任中国佛学院常务副院长至今。传印法师不但是佛教教育的专家，且在江西地区潜修密行，对东林祖庭的感情十分深厚，尤其对净土宗教义的研究和念佛法门的修持，解行并重，深造有得。由传印法师继任东林寺住持，受到信徒的拥戴。

当选会长

　　2010年2月1日至3日，中国佛教协会第八次全国代表会议在北京召开，会议选举产生出中国佛教协会新一届理事会领导机构，传印法师当选为会长，原会长一诚长老改任中国佛教协会名誉会长。大慈恩寺方丈增勤法师当选为佛教协会主持工作的副会长。班禅额尔德尼·确吉杰布等24人同时当选为中国佛教协会副会长。

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