医方明之所不能及生气

　　

　　当初介绍气血疗法时，为了强调方法的简单，省略了一些和按摩无关的周边保养工作。事实上，想要让身体保持在一定的健康水准，这些周边工作可能比经脉按摩本身还重要。笔者想利用慧讯一角，分两个单元陆续向各位仁者介绍。

　　○ 从中医的角度来解析

　　一般口语中把发怒说成“生气”。从中医的角度来看，真是贴切不过的形容。人一发起怒来，真的会在身体内产生“气”。这个发怒时生出来的“气”，不像中医在其他地方所说的“气”那么抽像，而是真正的气体。其实不单是人，许多动物都会生气。动物在打斗以前会先生气，接下去才开始打斗。如果以学理来分析就可以了解，原来身体透过生气来调整内分泌，使身体在极短的时间内调整到打斗搏命的最佳状态。

　　这有点像一个国家备战似的。当一个国家面临战争威胁时，会积极进行备战，把大量的资源投入战争准备中。一旦战争威胁消失了，这些投入的备战的资源多数都成为废物。像苏联解体以后，必需花很大的经费（力气）销毁洲际飞弹、坦克... 等各种战争武器。同样的，动物生气时，就和国家进入备战状态差不多，把许多身上的资源调整配置成战争状态，以便应对接下来的搏斗。一旦状况消失了，这些为斗争而调变的身体资源，就成了身体中的废物，不适合正常时运作之用，必须排出体外才行，否则留在体内就成了“毒物”。

　　国家备战耗费资源，同样的道理人体生气就耗费血气资源。《黄帝内经》灵枢篇中谈到肇致疾病的原因时说：“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒……”。也就是说，生气不但浪费身体的血气能量，更是造成人体各种疾病的重要原因。

　　从中医角度来分析，发脾气时“气”会往头顶上冲，所以会造成头顶发热，经常发怒的人，久而久之就会形成秃顶。这种情形的人肝一定热。严重的暴怒，有时会造成肝内出血，再严重的会吐血，这个吐出来的血是肝里的血。程度轻一点，暴怒而没严重到吐血情况的，所出的血就留在肝内，一段时间后就形成了“血瘤”。

　　值得进一步强调的是，所谓的生气并不单指发出来的脾气。有些生气而又闷在心里的也会对人体造成伤害。生闷气会使得气在胸腹腔中形成中医所谓“横逆”的气滞。如此可以推衍得知，妇女的“乳癌”和“小叶增生”可能和生闷气有相当的关连。

　　有一种人外表看来修养很好，好像从来不发脾气，其实心里经常处于生气的状态。这种有气无处发的窝囊气，很容易形成横逆的气滞，造成十二指肠溃疡或胃溃疡，严重的会造成胃出血。

　　血气较差的人生气时气会往下沉，形成腹部胀痛，经常以为是肠胃的问题，其实根本就是生气造成的。

　　生气会造成肝热，相反的肝热也会让人容易生气。从中医的观点来说，怒伤肝，肝受伤了更容易发怒，两者互为因果进而形成恶性循环。

　　我们只知道劳累会让人的脾气暴燥，如果用中医的气血理论来分析就不难理解个中原由：当人体长期透支体力，使血气下降到“阴虚火重”的水平时，由于这时的人体使用的能量是透支来的“火”，这时肝必定比较热，肝火也顺势而比较旺盛，人就很容易生气。因此，调养气血，使血气上升超越阴虚的水平，也会使人的脾气变得比较平和。

　　○ 观念处方

　　生气是一个人内发的因素造成的，再好的医生也无法防止病人生气，这个问题只有病人自己修养才有机会克服。如此生气问题既然非医方明所能顾及，唯有从“观念”下“处方”来对治。只是虽有“处方”可开，亦唯有佛弟子可以受用。

　　依修行次第来说，怯除三毒属于“无所有三摩地”的境界。要证到“无所有”三摩地，先得经过“空”三摩地和“无相”三摩地两个阶段。换句话说，行人得在五蕴空尽（空），六境断绝（无相）后，贪嗔痴相才有断灭的可能。也就是说，想除灭嗔相，得在有为法和无为法、世间法和出世间法结合以后才能根本解决。但是在还没有圆融以前，就不能对治、处理这个生气的问题吗？

　　以笔者的经验和看法，在戒定慧三学用功的同修，是可以把平常在修“止”的练习经验，结合到世间生活里，一当对境现形时（嗔恚心生起时），利用尚有的一丝清明善念，立即转移自己的心意识，使自己（静）“止”在不与这个情绪接触的境遇上。

　　不接“触”就能不“作意”，就可以暂不引发嗔恚心。等渡过这会触发嗔念的阶段，再以因缘观来透视、疏导自己。

　　如果能成功的经历一两次类似的状况，智慧在定力的诱引下开始增长，自然而然的就此较能对治生气的问题。

　　初基同学在定学上力用还有不足前，遇到刺激自己生气的状况时，可以运用的“处方”就是奉戒守律，绝不在现形的当时触犯十恶业。同时设法转移注意力，使自己专注在不相干或不触发嗔怒情绪的事务上，架空自己的情绪，同时设法尽量延长自己专注的时间。等挨过冲突的时机，再伺机从因果律和因缘法中解析问题的根由，进而设法解决问题。

　　我们可以这么说：主观的来看，生气的实质意义就是“用别人的过错来惩罚自己”。

　　○ 给懂经穴按摩的参考：

　　医疗方法只能在病人生气之后设法将生气造成的伤害减到最低。做法是按摩或用针灸肝经。最简单的方法，就是生了气后，立刻按摩脚背上的“太冲穴”（注），让上升的肝气往下疏泄。这时这个穴位会很痛，必需反覆按摩，直到这个穴位不再疼痛为止。也可以在生气的当天找一个针灸医生，在太冲穴扎针，并留针三十分钟，隔两天再扎一次，直到这个穴位按起来不再痛，头顶也不再在发热为止。或者吃些可以疏泄肝气的食物，如陈皮、山药等。

　　【注】太冲穴位置：在足大趾本节后一寸五分陷者中，说明：

　　1.在第一跖和第二跖骨间（脚指头的骨　头叫趾，脚背连到脚趾的骨头叫跖） 　往脚背方向推到摸起来好似两根跖骨　分歧的地方，看起来有一点凹陷的就　是太冲穴。

　　2.另一种取穴方法是，从大脚趾和脚掌间的骨节，往脚背方向在第一和第二跖骨间　量一个半大姆指宽（一寸五分）。

　　附　一

　　虽然方剂、药膳不属于经脉按摩治疗方法的范畴。但是既然谈到了生气，也提到了乳癌，小叶增生等瘤肿问题，笔者于文末顺便提供一些“秘方”与各方道友结缘： 有花圃或菜圃的人都不喜欢蒲公英 (dandelion)，必欲除之而后快。可是对中药有兴趣的就知道，在李时珍著的《本草纲目》中记载“蒲公英”主治“妇人乳痈水肿”（看来就是现代的乳癌或小叶增生）。书中说“煮汁饮及封之，立消”。另外蒲公英还可以“解食毒。散滞气。化热毒。消恶肿结核丁肿。” 至于“乌须发。壮筋骨”等就只算是它的边际效益了。 笔者所住地区美国人开的超市有卖这种“菜”。依时节不同，每磅七毛九到一块两毛九不等。

　　附　二

　　本栏所提供的治疗资讯，仅供参考，不应做为特定的个人诊断依据。也不应以之取代医师所提供的直接治疗。气血疗法只适合慢性病，绝不适用于传染病和急病。若逢有任何身心不适症状，请尽速就医。

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