贵州省习水市青龙山佛光寺

贵州省习水市青龙山佛光寺

   

青龙山佛光寺原名青龙寺，坐落在贵州省习水市西城杉王社区旁的三元村青龙山上，四渡赤水土城渡口的红军大道旁。寺院距市城区仅0.5公里，是山清水秀、绿树丛生，风景怡人的净修道场。寺院始建于明朝万历年间，至清朝同治元年，遇洪秀全起义，毁于兵变。光绪年间，有僧人率领当地善心人士组织重修。解放后僧人四散，寺庙无人管理。

“文革”期间再次被摧毁，残破不堪。

彼岸菩提萦仙气    此山古刹课禅声

 

自从改革开放后，宗教政策逐渐落实，有当地信众发心集募资修复青龙山佛光寺。2002年，青龙山佛光寺恢复兴建了观音殿，铸钟置鼓，彩塑佛像，购置法器，开门迎众前来礼佛祈福。2003年，信众迎请寂波法师担任住持。法师接管青龙山佛光寺后为信众开示经典，常带领大家闭关参禅、随缘引渡、重视修证，十年悟入佛智。得佛菩萨的加持，青龙山佛光寺终于在2008年4月经习水市宗教局审批开放，成为合法的佛教活动场所，迎接八方善男信女前来朝拜。

瑞光满寺佛应喜   山高水长人如织

 

2011年8月，照彻法师从四川佛学院毕业后，寂波法师将寺院交予照彻法师管理，便依止方圆空禅师习定。照彻法师接管寺庙不久，香客在寺院拍到很多张天空中惊现七彩光环的照片。大家一致认为是佛光普照的奇观。此后，每到晴天佛光寺上空就会惊现佛光普照的壮观景象，成为寺院的一大景观。借此因缘，将青龙寺正式更名为青龙山佛光寺，并通过宗教局的同意注册。

僧装砺炼凌云志   复制研究颠倒人

 

在习水撤县建市之前，青龙山佛光寺本是一座乡村小庙，离老县城有6公里，交通极其不便。几经历史浩劫，寺院殿堂也只有观音殿。照彻法师接管青龙山佛光寺后，继承师志以砺炼身心，在这贫穷的山中小寺带领信众学佛建寺。没有大雄宝殿，法师就将观音殿临时改建成大雄宝殿，改住房、改饭堂、修厨房、建殿堂等。没有资金就亲自带领信众与民工一起施工，没有佛像就和信众一起塑造。经过多年的不懈努力，总算有了暂供佛法僧安栖之所。现建寺院建筑面积800多平方米，殿堂数间，还迎请了露天地藏王菩萨一尊，正在修建四面准提佛母塔。尽管寺院还比较简陋，无法满足太多信众在此学佛修行的需求。然而，青龙山佛光寺殿堂庄严，佛像慈悲，功能清晰，环境整洁，景致优美。照彻法师带领信众实践修行，参与寺院建设，并随缘随机宣讲佛法。他结合佛教经论和禅法探究安岳大般若洞的“颠倒人”，开示安岳大般若洞“颠倒人”与佛教人生观和世界观精要，终于将安岳大般若洞“颠倒人”与佛学经要融汇贯通。青龙山佛光寺不但是佛教僧人自行研究“安岳大般若洞及颠倒人”的场所，而且是习水市佛教协会住会之所。

无边佛法毕生梦   有岸因缘千缕香

 

  佛光寺远景

随着习水撤县建市的建设“七个习水”项目的拓展，在政府及相关部门的区域规划里，通往青龙山佛光寺的道路己贯通。在相关领导的关心与支持下，寺院在当地信众的支持下流转了2000㎡的山林土地，加现有的寺院占地面积。未来青龙山佛光寺以大众积福、弘法利生、修行为主线的大乘佛教寺院为发展方向，将逐渐建成中小型园林式的集修行、讲学、弘法、传法、佛学文化研究为一体的道场。将继续探究“安岳大般若洞颠倒人”真谛，更好地为信众服务。寺院在建设上注重佛教文化、艺术的传承与创新，力求为建设 “七个习水”在旅居、文化方面尽佛教寺院的绵薄之力，让佛教信徒多一处培植福报的寺院。

层峦挹湾入三摩  万壑朝宗行五蕴

 

青龙山佛光寺周边的自然景观十分丰富，有卧佛石、灵龟石等各类奇石。天然山石上还留有许多侏罗纪时代的恐龙脚趾印。离寺院不远处有一座待开发的天然大溶洞，众多石笋、石柱、石幔、石瀑、钟石，形状怪异，巧妙天成。寺院后山生长着野生茶树、千年藤王和千年樟树，还有野生的草莓、猕猴桃、八月瓜、莿梨等稀有水果上百种，名贵树种上百类。青龙山没有五岳之名，却有五岳之势。放眼四周，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布，远离尘世喧嚣、独享天然之气。植被覆盖密集，植物群落分布很广，海拔1100多米，常年平均气温25度，是一个天然的氧吧。青龙山佛光寺借助国家宗教政策的有力契机，深入挖掘中国传统文化魅力，依托自身的自然资源，倾力打造独具特色的佛教活动，让信众在饱览秀美山川的同时，能够体味佛教文化的乐趣，享受生态休闲的美好。

两个人字颠倒颠   认识超越活神仙

 

青龙山佛光寺大殿顶悬的颠倒人“丫人”，缘起复制于四川安岳南宋的大般若洞，它的意义在于摆脱儒、释、道三教复杂的争论，因为颠倒人在安岳大般若洞里其内涵三教义理知见，隐含各自不同的人生观与世界观。曾经的各位研究专家执取各自专业的认知才有了自我的知见。道家学者认为它代表阴阳双人图，与八卦有关。而儒家学者则认为颠倒二人为“仁”，儒家提昌“仁义道德”、齐家治国平天下。正所谓仁者见仁智者见智，照彻法师为探讨颠倒人行入释迦教言，走出颠倒人的迷宫，将这盘死局下活。世间万事万物皆是相对的，立场不同，见解必定有异。正应佛教所说，世间万物其实是因缘一段现前，必须经历成、住、坏、空;人及其它众生必然走过生、老、病、死的阶段。给予时间实践经验，千古之迷就将转换成千古明亮的慧灯。

佛光普照渡世人

彻见大道尽佛境

照彻法师，俗名李再红。

1974年1月生于四川安岳，幼时天资聪颖、有艺术异秉，喜欢雕刻，因家人信仰佛教，法师也自小受环境熏陶，立志长大从事宗教工作。

1996年，法师拜民间艺人学习宗教雕刻，三年后成为安岳民间石刻传人。法师最擅长的是佛像雕刻，此后从事石刻雕塑工作多年。

1998年，法师不惜平时的工作繁忙，积极参与全国抗洪救灾。

1999年9月，法师礼重庆心月法师为师皈依佛门。

 

2000年，照彻法师加入安岳作家协会。爱好文学尤喜小小说和新体诗创作，对安岳大般若洞 “颠倒人”有独到见解，其文《破释安岳大般若洞千古之谜》曾刊登于《普州文学》。

    野生茶树

2007年7月，因缘成熟，照彻法师于贵州省习水市青龙山佛光寺礼释寂波法师剃度出家。法师尚感文化尚浅，于

2008年9月就读于四川文殊院空林佛学院。

2009年5月于成都昭觉寺具足三坛大戒。同年7月，照彻法师参加文殊院第六届“智慧之旅”禅修营，成为辅导法师。

2010年1月，照彻法师参加文殊院第八期生活体验营担任辅导法师。同年5月，参加四川中江县白塔寺传授居士菩萨戒法会。

2011年7月，法师参加文殊院第八届“智慧之旅”禅修营担任辅导法师。同年8月，照彻法师佛学院毕业后受众推举，接任贵州省习水市青龙山佛光寺住持。

2012年6月，应习水民族宗教局邀请塑造苗族始祖像。7月担任遵义市佛教协会理事，并参加第二届遵义市佛教协会换届选举工作。

2013年3月，照彻法师参加四川中江白塔寺短期出家培训法会，做引礼法师。5月任貴州省习水市佛教协会会长。

 

照彻法师现任贵州省习水市第十届政协常委，贵州省遵义市佛教协会理事,贵州省习水市佛教协会会长，贵州省习水市青龙山佛光寺住持，曹洞宗第五十代接法传人。

交通信息

地址：贵州省习水市民化镇三元村青龙山佛光寺

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