- 六祖坛经白话解
- 妙法莲华经(法华经)白话
- 大般涅槃经 共40卷 白话译文(16卷)
- 大佛顶首楞严经(白话)10卷
- 阿含经典(白话)
- 药师经(白话)
- 地藏经(白话)
- 弥勒经典(白话)
- 净土经典(白话)
- 大方广佛华严经(白话)
- 维摩诘经 (维摩诘所说经) (邱纪良教授 白话翻译)
- 胜鬘师子吼一乘大方便方广经(求那跋陀罗 刘宋译本)(白话) |
- 楞伽经 (白话)
- 法句经(白话)
- 百喻经 白话
- 佛遗教三经 白话文
- 解深密经 白话文
- 禅宗七经白话解(观辉居士)
- 金刚般若波罗蜜经 现代文
- 佛经概说 白话文
- 安乐集 白话文
- 杂宝藏经白话
- 般舟三昧经白话文
- 那先比丘经 白话
- 佛说梵网经 白话
- 大乘本生心地观经 白话
- 成唯识论译注
- 本缘部 白话
- 宗镜录 白话
- 出三藏记集 白话
胜鬘师子吼一乘大方便方广经 颠倒真实章第十二 白话文
浏览: 次
背景色: 未选择
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
颠倒真实章第十二
「世尊!生和死的现象，是依赖如来藏而有的。因为有如来含藏真如真实，所以才说生死本际是不可知晓的。世尊!因为有如来藏，依据如来含藏真如真实的义理来谈论生和死，这样谈法才是符合真实的善说。世尊!生生死死相续不绝的现象，是六根对外取境作用坏了，继而六根的作用不在相续生起，这就称为生与死。世尊！生和死这两种现象是虚妄有为；但它的体性是如来藏，由于世间俗人的谈论，才将这些现象说成有死有生。死就是诸根的作用坏灭，生就是新的诸根生成，并非如来含藏真如真实本身有生有死。
「如来含藏的真如真实是远离因缘造作的相状的，因为如来藏是恒常存在不会变迁的，所以如来含藏真如真实，是无边功德所依止，是能摄持一切功德不失，一切佛法是因此而得建立。世尊!它不远离、不断绝、不脱弃、不差别、不可思虑议论的至上佛法。世尊!它是断绝、脱弃、差异、外离有因缘造作杂染有为诸法的凭依、摄持、建立处所，这就是含有真如真实的如来藏。
「世尊!如果没有如来含藏真如，人们就不会厌弃世间各种苦，乐意追求寂灭各种苦的涅槃。什么缘故呢?因为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识及末那识，此七法是念念生灭不住的，所以，没有如来藏，即不种众苦，也就不会厌弃苦、乐意追求寂灭的涅槃的。世尊！如来藏之所以为生死涅槃依，是因为它无前际，是不生不灭的常住法，能为众苦生死涅槃作所依，众生这才得厌苦，乐意追求涅槃。
热点推荐
精华推荐
- 愿以此功德，庄严佛净土。
- 上报四重恩，下济三途苦。
- 若有见闻者，悉发菩提心。
- 尽此一报身，同生极乐国。
