宽见法师答：六道中的痛苦是不一样吧？

　　弟子:六道中的痛苦是不一样吧?

　　宽见法师:是有一些不一样,大体上是一致的。你想即使是人,每个人也会有差别,但是呢,总体而言这个苦是一致的,它可能比人更容易死掉。比如说,马、牛也有站不起来就死掉的,为什么?因为那个动物必须要马上站起来的,你不站起来就得死,在大自然这个丛林法则里头,你不但要赶快站起来,还要赶快学会走、跑。比如在非洲大草原上,比如说鹿、野牛或刚下生的小牛或者斑马,刚生下来,必须要马上学会走路,甚至马上要学会跑,几天之内要学会,不然怎么样?你就会被吃掉。

　　很多的动物它存活率为什么那么低呀?大部分都死掉了,很多时候是因为没有尽快地学会奔跑,而被其他动物吃掉。人呢?是因为保护自己的能力强,孩子生下来能够得到保护,如此而已。他痛苦是一样的,甚至更加痛苦,为什么?你人生下来你会担心被吃掉吗?生下来就不会了,生下来之前可能会被打掉,是吧?那个痛苦我今天没有讲。生下来之后种种痛苦,那种生活条件,我刚刚讲了,畜生道的痛苦比人要苦得多呀,你看人你会得到很好的照顾,畜生呢?马上就要开始在丛林当中适应,不适应就得死,那只会更加痛苦,而不是稍有间歇。但是大体上来讲,差不多。

　　卵生一样痛苦,你自己想想看,卵身成形了以后,它不是也关在蛋壳里头吗?最后到了不得已才把它啄破吗?它也是被种种这些所包裹呀,对不对?比如说这个鸡蛋吧,有时候母鸡去孵的时候热了,有时候没有去孵的时候又凉啦,它要是过段时间不孵它又会冻死、又会夭折。如果你不去恰当地去孵化的话,它就会死亡。你看看鸡卵的成活率有多大?更小,对不对?有多少鸡卵最后能成活的?更少。各有各的痛苦,我们现在是用胎生来做一个比喻,因为胎生比较典型,我们就是胎生嘛。那你问问蚊子的痛苦怎么样?都一样啊,事实上,像蚊子应该属于湿生,有些湿生那更痛苦啦,你一巴掌就拍死,随时随地会死亡,对不对?你明白了胎生就以此类推,全部都讲得非常非常细,就讲不完了。

　　弟子:以前曾发愿和某某人下辈子还在一起,但是现在明白了、反悔了,可是有愿必成,真的实现了怎么办?如何忏悔才能消除这个愿?

　　宽见法师:有愿必成?你现在发愿,不成了,不也是愿吗?如何忏悔?你去思维这种痛苦嘛,你过去想要,现在不想要了,你这种不想要的力量大过了那种想要的力量,不就抵消掉了吗?抵消掉了。要忏悔的当然内容很多了啊,这只是其中的一个内容,尤其是恩爱的夫妻呀,像这种可能是比较多了啊,有些电视、电影里头会刻意地强调这个。

　　弟子:往生极乐世界以后就不会再受轮回住胎之苦了吗?

　　宽见法师:不受了。当然你要是再来到人间,那不是以业力而来,是以愿力而来。你在极乐世界就不会再受,因为极乐世界寿命是无边的,它的化生,是莲花化生的,没有住胎之苦,一念之间就化生了啊。化生的苦呢,照理来讲呢,比胎生啊、卵生啊这些都要轻很多。天上的天人,是化生的。比如欲界的天人是突然之间就化生了。

　　弟子:牛马还完债,是不是就可以转世为人了?

　　宽见法师:你看什么叫做“还完债”呀?有时候旧债未清又欠新债呀。所以,真正你到畜生道里头再为人就很难了。做人你会不会贪嗔痴呀?会不会杀盗淫妄酒呀?会不会造恶业呀?造了恶业就会怎么样?堕落三恶道,对不对?那你畜生会不会贪嗔痴呀?会不会杀盗淫呐?会不会造恶业呀?造恶业怎么样?又堕三恶道,你堕落到三恶道里头再想回到人道为什么这么难呀?以前讲过吧,就是这样子,所以非常非常难,而且闻佛法的这种功能都很小很小。

　　所以说这个人道,要千万千万珍惜,不要一天到晚想着,如何能得到更多的钱?如何能得到更多的利益?如何让大家都来喜欢我?如果有任何人说我一句不好,我就跟他干;如果有任何一句话不符合我的心,我就跟他没完;我恨,我抱怨,我一肚子牢骚,我委屈,我哭天喊地,这些都是非常非常愚痴的。所以一定要从业力因果上,生起一种深重的出离心。因为畏惧六道众生之果,所以不造堕入六道之因。你都快要临死了,要挨刀了,要当牛做马了,你还发愁,还担心别人说你一句坏话?还担心别人给你穿小鞋?还担心别人欠你两分钱没有还?所以真的是要好好去思维啊。

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