慧净法师：我外婆往生的经过

  

来源：资料图

我外祖母是台南市人，生长在附近一个叫做“喜树”的海边乡村，在那里看海，遥望过去就是厦门。那个时代，大多数人家生活很苦，海边的人都是靠捕渔维生的。我外祖母没有上学受教育，一生很刻苦，但做人倒是很好，很有中国传统妇女的美德，口德也很好，从来不批评别人，讲别人的坏话，或者传是非；她也很有忍辱的心性，比较不会跟别人计较，刻苦耐劳；同时也为家人设想，好的东西，自己舍不得吃，舍不得用，都先给她的孩子们。

外祖母的晚年与赁居高雄的小舅同住，小舅当时在作生意，对于极乐、地狱的事情，无所见闻。

1986年，外祖母八十四岁，因老迈体衰加上脊椎患骨刺，因此卧床超过半年，无法下床活动。

那时我刚好住在高雄县的山上，农历五月间，我有事下山，顺便到小舅家，才看到躺在床上的外祖母。当时心想，外祖母的寿命应已将尽，如太阳西落，不可能再好了。但我感觉外祖母心中定然执着放不下，因为我这位小舅再续弦，而小孩却仍年幼。

那时，我给外祖母一串念珠，劝她念佛。告诉她念佛能让身体较无病苦，若寿命已尽，阿弥陀佛会接引她到极乐世界，不再受六道轮回之苦；极乐世界黄金铺地，七宝楼阁，四季如春；没有坏人、没有坏事；既没有老病死的苦，也没有其他任何的苦，只有身心无量的安乐；在极乐世界所有事都能如意，并有神通，可以来去自如，而最大的利益，是能和阿弥陀佛一样具有无量光、无量寿。我跟外祖母说，只要称名愿生，必得往生。不过，因为我住得远，外祖母是否真心愿生，有否常念佛，我就不知道了。

过几天，我再去看外祖母，她仍然躺在床上。

我问她：“阿嬷，您有念佛吗？”

答：“有啦！有啦！”

问：“您怎么念？”

答：“就心里想着、念着，反正总是这样”。

我当时就想，阿嬷的时间真的不多了！一定要让她有个决定能往生的环境。

可是小舅对佛教并没有信仰，所以祖母往生的责任就在我身上了。为使外祖母有必定往生的境缘，我找了两张弥陀立像，并送到高雄装框。预备一幅悬挂外祖母面前，让她睁眼就能随时看到；一幅放在头部上方，表示阿弥陀佛常在其顶，日夜护持。并拿一盒念佛的录音带（当时还没有发明念佛机），请小舅购买播放机播放念佛磁带。

 总之，要使外祖母眼常见佛像，耳常闻佛声，而忆佛念佛，相续不断。然而当时小舅因尚未学佛，不重视此事，播放机一直未买。

农历六月一日，我想佛像应已装好框，便到高雄迎请送往小舅家，当时小舅不在，大门深锁。我就将佛像托放邻居家，请其转交。

 回到山脚下，我打电话给小舅妈，告诉她要赶紧将佛像挂上，因为外祖母可能即将往生。当晚小舅返家，就立即将佛像置于外祖母前后，果然外祖母一见佛像，就合掌膜拜。小舅妈并说，那天早上外祖母还请舅妈为其擦洗全身，更换新衣，并说明日不用再洗。

隔日（初二）中午过后，外祖母虽然依旧躺在床上无力起身，然时而凝视佛像，时而合掌作膜拜状。到3点半神情异样，4点10分突然呈现昏迷状态。舅妈立刻连络小舅回来，并辗转请人通知我。

我6点多接到通知，即于佛前祈请弥陀不舍本愿大悲，接引外祖母往生。随即携带引磬、木鱼赶往高雄，到达时已7点多。台南的大舅父、大舅妈及三舅妈也赶到了，只见外祖母已被换妥寿衣，虽未断气，但已不省人事，唯存一丝气息。不久救护车到，准备载祖母回台南老家往生，我向祖母作简短开示后，随即上车，一路念佛，于晚上9点多回到台南老家。

经过一晚上一早上的开示助念，到隔日（初三）中午过后，祖母依然唯存一丝气息。我想祖母应有挂念之事，致迟迟不能随佛往生，便将想法向在场长辈说明。在旁助念的小舅妈当下便合掌跪下，向祖母说：

     “阿婆！阿婆！（小舅妈都称祖母为阿婆）如果阿弥陀佛已来接您，就请您跟随阿弥陀佛往生；我前几天跟您所说的话是无意的，您往生之后，我绝对会好好抚养小孩，直到他们成家，请您放心吧！”

这几句话一说完，原本一直躺着不动的外祖母，立即连续合掌三次，第四次左手提起放在胸前，如手托莲花的样子，接着掌心在下的右手也翻掌成接引相，与此同时，呼吸立即停止，脸相也逐渐圆满红润，那时1点20分。

一室亲戚，亲眼目睹，皆面面相觑，咸感惊奇赞叹，不觉念佛之声，更加虔诚响亮。92岁的外祖父说，从来没有见过人往生后，脸色这么好看。

事后三舅妈跟我说：“昨晚（初二）阿弥陀佛的侍者有来。”

 我一听好奇的问：“阿弥陀佛的侍者长得怎么样？在哪里看到？”

三舅妈说：“因为天气闷热，大家在室内念佛，我拿一小凳子坐在室外念，正好看到一尊尊排满虚空，就像佛光山大佛城四周一排排的佛像。”

  她的意思就是说，像佛光山的阿弥陀佛大佛旁边的一尊一尊的小佛，她就认为那些是阿弥陀佛的侍者，意思就是说，阿弥陀佛的侍者都遍满虚空了。

  在《观无量寿经》有“光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边”的描述，这显示阿弥陀佛老早就要来迎接我的外祖母了，同时化佛、化菩萨浩浩荡荡已经预先站在虚空上等待了，一直到六月初三中午1点20分，我的外祖母才显示三次合掌，作蒙接引状，然后断气往生。

我外祖母没有皈依，没有吃素，一生也没有听经闻法，有没有念佛、怎样念，我也不知道。我送念珠给她的时候跟她讲什么法，大多已经忘记了，不过一定是讲阿弥陀佛的慈悲救度，极乐世界的清净安乐，六道轮回的痛苦、恐怖……等等；当时我的外祖母已无力地躺在床上，无法像我们一样虔诚有力地念佛，可是照样往生极乐世界。

一般人都会执着，我的外祖母也曾一直执着不肯离开，但是阿弥陀佛也一直等，一直等，等到我小舅的姨太太跪下来安慰她，要她不用挂念、担心，那个时候她才断气，才跟阿弥陀佛去。假设小舅妈没有跪下来跟他安慰保证，阿弥陀佛会不会一直等啊？还是会一直等，摄取不舍嘛！

我的外祖母已是即将命终的人，即使执着还能执着多久呢？顶多一两天，非得断气不可。那她气一断，会不会往生极乐世界？还是往生极乐世界。为什么？因为阿弥陀佛的摄取不舍，已经被阿弥陀佛抓住了，即使要逃也逃不开了。何况所谓“慈悲加佑，令心不乱”，因为佛的慈悲加佑，会使她的心能领悟不再执着，使她的心能放下，并晓得往生极乐世界必定圆满心中所愿，这就是平生摄取不舍直到临终，进而显示临终来迎。

慧净法师

 

整理：中国当代佛教网--净土网

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