一历耳根，即种善根

念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祗园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言：“此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道，非汝等声闻道眼所能见也。”是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根，听久亦有大功德。  

无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：“我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。”其父云：“我不念佛，哪有佛？”其子曰：“你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。”其人曰：“那随你要多少，拿多少。”其子即死。自谓素不念佛，何以有佛？明白人谓：“汝做莱时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。”此系无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚，况无心乎？可知念佛之功德殊胜。（三编上·复张觉明女居士书九）  

看相不得，诚礼遂通  

清咸同间，一人学看相而不得，请达摩相亦莫明其妙。后遂竭诚礼拜，久则放光。遂并家中人之前生事，均可知之。一日早遇数兵，持符往火药局取药，因问取几桶。曰六桶。曰六桶不够，当取七桶。彼云军令何敢违。但说我教汝取，明日当知，否则我受罚。遂取七桶。其夜适贼偷营，六桶药用完，尚不去。及开七桶，则贼退矣。此看相者，乃一心求三宝加被之化，故能知前生后世之事也。（续编下·复温光熹居士书二）