外离相即禅 内不乱即定
六祖坛经说什么 2020-09-18 浏览: 次
外离相即禅 内不乱即定
【经文】
师示众云：“善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”
“善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
善知识，外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》云，“我本性元自清净。”善知识，于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。”
“师示众云：‘善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。’”那可不是单纯的盘腿打坐。
师示众云：“善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”
“善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
善知识，外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》云，“我本性元自清净。”善知识，于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。”
“师示众云：‘善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。’”那可不是单纯的盘腿打坐。
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