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玛欣德尊者问答

玛欣德尊者答:尊敬的尊者您好,请玛欣德尊者答南传上座部与北传佛法是什么关系呢?为什

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问:尊敬的尊者您好,请问南传上座部与北传佛法是什么关系呢?为什么南传佛法中没有北传大乘佛法呢?

玛欣德尊者答:可以这样说吧,正是因为有了南传佛教和北传佛教,所以我们的佛教才多姿多彩。如果南传佛教和北传佛教都一样的话,那佛教不就变得很单调了,是不是?北传佛教又可以分为汉传佛教和藏传佛教,这样我们要选择的话不是更多了吗?是不是? 为什么南传佛法没有北传大乘佛法呢? 因为我们知道南传上座部佛法接受的只是在佛灭200多年Ashoka王(阿育王)时代的佛法。而且南传上座部佛教和北传佛教不同,南传上座部佛教一次性传播的,也就是当时去斯里兰卡和缅甸的那些长老都能背诵三藏。当他们去了之后,很快佛教就在那里生根发芽、开花结果,然后他们就把大门关起来了。所以我们说上座部佛教很保守,而咱们汉地的佛教接受印度佛教足足晚了一千多年的时间了。 从公元前一世纪一直到宋代、从西汉末年到宋代这一千多年的时间,佛教源源不断地从印度经过西域或海陆传到汉地,所以为什么汉地有“十宗”,而且有各种各样的宗派,就是因它不断接受了印度的思想,好像印度佛教一样它又经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教和大乘密教的时期。如果你问为什么南传佛教没有北传大乘佛法?那么也可以问,为什么咱们汉地的大乘佛教没有藏传佛教的双修法?在藏地双修法是属于阿底瑜伽,是无上瑜伽,是最高的心法,为什么没有呢?如果我们从发展的眼光来看,其实藏地佛教接受的是印度(佛教)晚期的密乘佛教。所以在藏地佛教的教法里既包括了小乘的佛法、也包括了汉地大乘显的佛教。而汉地佛教也包括了很多和南传很相像的阿含经,但是由于上座部佛教只是接受的阿育王时代的佛法,所以它就不是很完整地传承了整个印度后来发展出来的佛法,所以才会有这样的区别。至于是想要学南传或汉传或藏传,大家都可以去选择。如果你希望我只是想修行简单一点的,我只需要依照“戒定慧”,依照“止观”,要趣向解脱;或者我要了解佛陀最原始的佛法,那么上座部佛教就提供了一个很好的方法。如果有人说,我想要度众生广学多闻,想学“大五明”、“小五明”等,那么汉传佛教和藏传佛教则提供了很丰富的资料和方法给到大家,所以这个是选择问题。

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