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理净法师答:既然念佛就可以消那么大的业障,还要那么麻烦诵其他经、咒吗??究竟念“南
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问:慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》註解裡面告訴我們:眾生造作極重的罪業,五逆十惡,所有一切經論消不了的罪業,所有一切咒語懺法都消不了的罪業,罪業太重了,最後還有一句阿彌陀佛能把它消除。我們才曉得這一句「阿彌陀佛」,抵得過千經萬論,抵得過一切咒語,是咒中之咒、經中之經,沒有比這個更殊勝了。”我铁下心专修净土了!但我听某些人讲,《地藏经》是佛教经典的基础,修净土前可以学习诵读《地藏经》消除业障后,再专修净土念佛效果更好,正统佛教是这样认为吗?既然念佛就可以消那么大的业障,还要那么麻烦诵其他经、咒吗??究竟念“南无阿弥陀佛”和诵《地藏经》、《八十八佛礼佛大忏悔文》,哪个法门消业障效果最好呀? |
理净法师答:作为修行无论是念佛、还是念经、或是持咒,其目的都是为好消除自己过去世的业障,所以不管是念佛号、还念经、或是持咒都是一样的。佛法是平等的,没有一个最好的法门之说。如果有人将佛法、或佛经分为好坏、高底之分,那是诽谤佛法。因为佛如果说好坏、高底不同的法门者,其不是佛骐骗众生。所以说,佛法只有对机、不对机之说,没有好坏、高底之说。
因此,你喜欢念什么经就念什么经,你喜欢持什么咒就持什么咒,其功德都是一样的。近来有人宣扬地藏法门,当然要说地藏经是最好的,就如同宣扬净土法门,当然要说念佛是最好的。只要你所选定的修学方法对你的机,那说是最好的。这里当然存在对机的问题,怎么才能知道对机?所谓“对机”是一种只可意识不可言说的行为,所以对机不对机只有你自己知道,别人很难说什么是对机。也就是说只要你认为这种法门你很欢喜,修学过程中很有受用,这就是一种对机的体现。所以我也不能说那部经消业障最快最好。
古人说:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。
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