惟贤法师答：心经讲“无意识界”，唯识讲“万法唯识”？

惟贤法师答：《心经》是破执着，破而不立，破就是破执着，并不破法，夺情不夺法，把妄情去掉，法是存在的。般若着重破，如何立法，就是法相唯识宗了。依三性来讲，破是破遍计执，依他起、圆成实不能破，因果不能破，佛的果报不能破，这方面在般若来讲，就是略而不详，甚至不表示。如何建立方面，就是唯识法相了。这是两大宗的特点。一是破而不立，一是立中有破。一个是遮，一个是表。般若是破而不立，遮而不诠，唯识法相宗是有立有破，有诠有遮，表示三界唯心，万法唯识。这一切都由唯识法相宗来解释。学佛就是转识成智嘛，这是唯识宗最终的目的。空和有，像车子的二大车轮，缺一不可。

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