惟贤法师答：心经讲“无意识界”，唯识讲“万法唯识”？

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　　惟贤法师答:《心经》是破执着,破而不立,破就是破执着,并不破法,夺情不夺法,把妄情去掉,法是存在的。般若着重破,如何立法,就是法相唯识宗了。依三性来讲,破是破遍计执,依他起、圆成实不能破,因果不能破,佛的果报不能破,这方面在般若来讲,就是略而不详,甚至不表示。如何建立方面,就是唯识法相了。这是两大宗的特点。一是破而不立,一是立中有破。一个是遮,一个是表。般若是破而不立,遮而不诠,唯识法相宗是有立有破,有诠有遮,表示三界唯心,万法唯识。这一切都由唯识法相宗来解释。学佛就是转识成智嘛,这是唯识宗最终的目的。空和有,像车子的二大车轮,缺一不可。