南昌佑民寺

南昌佑民寺

　　地理位置

　　佑民寺，坐落于江西省南昌市民德路和苏圃路交汇处，市内八一大道公园北面，东湖东岸。位于南昌市中心，八一公园北侧，是南昌市唯一一座完整的寺院。

　　寺院简介

　　开元寺在马祖和智藏师徒主持期间，规模壮观。后来历代都有高僧主持，香火兴旺。开元寺后来又改叫能仁禅寺、永宁禅寺、佑清寺等。1926年改为佑民寺。

　　新中国成立后，1953年，佑民寺被列为江西省重点保护寺院。1956年，南昌市佛教协会在这里成立，1957年，佑民寺被列为第一批江西省级重点文物保护单位。1960年，班禅大师来寺里敬献哈达，上香拜佛。

南昌佑民寺道一禅师

　　寺院历史

　　佑民寺始建于南朝梁天监年间，原为豫章王蔚综之师葛鱼单捐献的住宅。初名上兰寺。佑民寺殿堂雄伟，前殿有众多佛像和千佛缸，缸外装饰九十余个佛像，神态各异，古朴端庄。在缸上饰佛像众多，中国国内罕见。后殿有巨型铜佛像，佛像庄肃穆，较为珍贵。据清乾隆年间版《南昌府志》记载，南朝梁代时，豫章王师葛鲟宅居城西端，宅东南有蛟井。天监年间(502—519)，井中“蛟斗甚激，豫章王萧综造大佛一尊，以镇蛟龙。”太清元年( 547 )，葛鲟捐宅建寺，供奉镇蛟大佛，寺名因称“大佛寺”。当时大佛寺开山祖师名号，现已不可考。唐开元年间，改称开元寺。大历4年（769年），禅宗高僧马祖道一行来寺说法，四方信徒云集洪州，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心，洪州禅由此发源。此后该寺时毁时修，先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺、佑清寺等。民国年间，改名佑民寺，并沿用至今。

　　佑民寺最早叫大佛寺，梁代的时候，豫章王（豫章就是古代南昌的别称）的老师葛鲟家里有一口井，里面住了蛟龙。豫章王特意造了一尊大佛像来镇住蛟龙。后来，葛鲟把这所房子捐出来建寺庙，因为供奉了镇龙的大佛像，所以就叫大佛寺了。唐朝时，大佛寺改名为“开元寺”。禅宗八祖马祖道一担任佑民寺住持十五年，开创了洪州宗，784年，新罗（也就是现在的韩国）的僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师，深得西唐智藏的赏识，将法号改成道义，并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外，还有洪陟、惠哲禅师等，回韩国开创了实相山派、桐裹山派。九世纪初，禅宗在韩国形成“禅门九山”，其中有七山与马祖道一的洪州宗有关。

南昌佑民寺佛像

　　寺院景观

　　佑民寺铜钟（钟楼）位于南昌市环湖路37号（江西省广播电视厅宿舍）院内小花园东南角。 钟楼座西朝东，4米见方，通高12.5米,半球形房顶，房顶一侧置一避雷针。钟楼的下面三层空置，仅设楼梯上可四楼，第四层为八方形，对角四面无墙，便于采光和通风，其内吊置铜钟。

　　佑民寺铜钟系南唐大将林仁肇(南唐南部留守、南昌尹，后被后主毒死)于乾德五年（公元967年）铸，重 10,064斤，高七尺，围长一丈四尺八寸，铸有“南唐乾德五年太岁丁卯重铸”字样。是南昌三宝（普贤寺铁像、佑民寺铜佛、宋代铜钟）中仅存的一宝。铜钟上铸双吊耳，肩部三道凸弦纹，中部以大块方格与竖条纹间隔装饰，中下部对称分置四个乳丁纽，再往下是大块长方格与竖条纹间隔和两道凸弦纹，下沿部铸成波浪形。

　　民国十八年（1929），南昌居士姚国美、 曾非欤等和南海行宫住持恒定和尚共同发起修复佑清寺，寺名改为“佑民寺”，并将原放在普贤寺内的铜钟移至佑民寺西侧，还专门建了一座花岗岩结构的四层正方形钟楼保护至今。

南昌佑民寺

　　寺院文物

　　佑民寺殿堂雄伟，前殿有众多佛像和千佛缸，缸外装饰九十余个佛像，神态各异，古朴端庄。在缸上饰佛像众多，国内罕见。后殿有巨型铜佛像，佛像庄肃穆，较为珍贵。佑民寺右侧，一座四层角形的钟楼挺然护在佑民寺旁。钟楼内悬有大铜钟一口，为十世纪南唐时铸，重五千多公斤，高二点三米，周长四点七米。钟楼为一九二九年用花岗石修筑的。

　　嘉庆年间，在后殿铸铜接引佛一尊，高1.6 丈，重3万6千斤。民国年间，南昌民谚“江西穷是穷， 还有三万六千铜 ”即指此。

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