龙湖岩 - 台南县 - 台湾寺院

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台湾龙湖岩
　　“湖波镜台寺门幽，
　　面面时峦空翠浮，
　　窥历辋川图画里
　　柳烟花雨不胜愁”
　　这首诗是二百多年前清初一位姓张的御史所作。诗中描写的湖山景致，寺庙幽色，读来令人胸怀一爽。这块迷醉前清诗人的地方，就是今日台南县六甲乡名圣佛地龙湖岩了。
　　诸罗县志载：“龙湖岩，开化里赤山庄，环岩皆山，幽邃自喜，前有潭，名龙湖，周环里许，遍植荷花，左右列树桃柳青梅苍桧，远山浮浮，游辋川图画。”\r
　　据寺中记载，此庙创于明永历初年，当时有一修行在这里结茅成庐，潜修于此，名为岩山庙。缘何岩山庙改为现在的龙湖岩？这里有一段故事。
　　明末清兵入关，郑氏击退荷兰人退守台湾。永历十九年(一六六五)，郑成功将陈永华参军，驻军于赤山庄附近时常听到寺中的晨钟暮鼓，一日，寻声来到寺前，见到两个和尚于寺中诵经，忽然心有所悟。勘察附近地理知道此处叫做“龙虾公出港”穴地，最适合开辟为佛境寺庙，因而命驻军披荆斩棘，开坛建寺。\r
　　在兴工时挖出菩萨圣像一尊和石香炉，三月寺成，命名为赤山龙湖岩。并从福建延请高僧参彻禅师于寺中驻锡，是为龙湖岩第一代祖师。后来参彻禅师四处弘法，又开出以后的碧云寺和大仙寺来。
　　赤山龙湖岩俗称赤山岩，位于龙湖村，邻近有乌山头水库(即珊湖潭)，背山面水，山前中央凸出一块平地，三面湖水，就好像一块小型半岛般，龙湖岩即区于岛上。这里每当夕阳斜照或月上梢头时，盏风轻拂，湖水随光影变幻：所谓“龙湖八景”，就指是龙湖岩这种自然形成的各种优美景色。
　　“山岚缈缈何殊古仙乡”，龙湖岩环境得天独厚，庙址阔广，从入口的山门牌楼，气势就显得不凡，又高又宽的牌楼立于小坡之上，更形孤绝。过了山门向前走去，就见一天湖水，云波相投。细看之下，远远有一寺浮于湖上，想必就是龙湖岩了。
　　湖上无桥，要到寺庙，须从两旁绕过去，沿湖而行，是新铺的石路，环湖尚有石栏把湖围起，以策安全。从正面看时，就如一双张开的手，抱著汪汪湖水。
　　约走了十分钟，来到寺庙，有不少摊贩于寺门大榕树两旁叫卖，孩童奔走嬉戏，榕树下并立有一块二百年的石碑，记载著龙湖岩附近开拓史。
　　龙湖岩从正门进去，顺序有四座大殿。前殿进寺最晚，是拆了旧址新建的，供奉观世音菩萨。佛前香客络驿不绝，求福问安。寺僧表示：这尊观音圣像的塑立，有一段很吸引人的传说，已流传了三百多年了。
　　大约于清康熙元年，那时台湾南部发生水灾，在永康州仔尾(现称安平港支流)，大水中漂流有一块青砥石，外形恰似一尊观音菩萨像。据传这块石象是从南海普陀山漂流到此。因而一传十、十传百，远近乡民信众都前来观瞻，啧啧惊叹，无不想搬回家中供养。但说也奇怪，石像重得离奇，没有人能搬得动。
　　这时候，正好五甲庄有一个叫胡刀剑的经过这里，见此奇迹，想迎回五申庄奉祀。胡刀剑返回家后，沐浴斋戒数日，再驾牛车前去迎请，在圣像前祈祷后，果然轻轻的便把圣像请上牛车。但牛车走了一会，经过龙湖岩时，圣像又变得沉重无比，牛车寸步难行。后来经菩萨提示，圣像想安祀寺中，胡刀剑顿然醒悟，乃将圣像奉献。后来圣像复经寺中师傅再加精雕细刻，更显得妙相庄严，传闻遐迩。
　　当时在白河镇有一地方恶霸吴面伦(别号吴仔墙)，仰恭圣像灵异，屡次带人往寺中盗请或公然抢夺，但都给菩萨显圣而退。自此以后，各方信众，纷纷前来膜拜，时至今日，因缘所至，信众日益增多。
　　细观圣像法相庄严，微黑中添有光泽，真看不出原身是石。在像前有一坛供有弥勒佛，两厢置有十八罗汉，并于殿前两旁设有石鼓、龙柱，壁上又有石刻，很是壮伟，从前殿到第二进的大雄宝殿相隔不远，但两殿在建筑架势，在外观上都有显著的不同，前殿石雕龙柱，飞梁画栋，红绿黄灰四色，华丽而有壮气，也是信众川流不息的地方；第二殿供奉释迦牟尼佛，外墙抹淡黄色，门前置一神案，默默无语，隔开了前殿的喧哗。
　　第三殿的外墙是灰白色的，殿顶陡度很大，砌上漆成绿色的瓦片，顶端塑有二龙抢殊的雕刻。龙湖岩因寺中有一“龙”字，故寺中几乎无处不藏龙；龙顶，横梁、神案、香炉、门柱、牌楼、壁雕，都见龙腾四现。殿前又塑有郑成功驱逐荷兰人的史迹，已斑驳不少，弥足珍贵。\r
　　本想第二殿已足使人忘俗，到了第三殿才真觉得静中还有静。这里并不是一片死寂，阳光从二、三殿之间的屋角铺下来，一声声诵经的佛号从里面飘出来，身体觉得舒服极了，心头间没有杂念，耳朵仿佛在睡著了，声音很真实，但又隔得好远好远；这里才是真静景，令人心静的地方。
　　此殿供奉的是准提菩萨(千手千眼观音)，两旁玻璃柜内供有八十八佛：(即大悲出相)。八十八佛是由三十五佛与五十三佛会置而为名，佛经中表示，凡犯五无间罪业者，宜于三十五佛之边至心忏悔，又若有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。八十八佛的造形与十八罗汉，五百罗汉不同，塑造八十八佛的师傅，都以该佛展现法相、无上伏魔手段为外形，故像中有四臂、五腿、提鞭、执杖等，极尽变化之能事。
　　这三座神殿，一殿比一殿更有历史，更为古老，在建筑造型上各有各的特色，可作为本省佛寺变迁的最佳验证。
　　最后一殿则是较新的法堂兼香客大餐厅。楼上是舍利殿，供有白圣老和尚于印度迎回的佛陀舍利，是寺中一宝。\r
　　游观各殿，有新的、旧的、有重建的、也有翻修的。龙湖岩，虽处于山水清幽之处，但乃不免年月的侵蚀，灾劫的毁击：
　　康熙四十四年，原寺倾颓，洪朝梁重建，乾隆六年六甲乡发起募款修寺，同治元年遭震害，同治五年毛文超重修。民国十七年遭火灾，民国二十一年重新改筑。民国四十四年，第九代主持颂协老和尚，连大悲殿及两侧客房，未久又将中殿改建一新，老和尚圆寂后，其弟子住众，为老和尚增建纪念楼及舍利殿各一座。
　　前龙湖岩住持深福法师已往菲律宾弘法多年，民国七十五年起改由其师弟深镜法师主持寺务。
　　深镜法师于民国八十五年间因故被免除住持之位，寺方信徒代表拟改聘新任住持。